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​“不可惜费,只贵工成"——净莲满堂如何打造有中国根脉的文化IP

Frame China FRAME 构架 2022-09-26






# 创意无界


从传承中国传统服饰到发扬中国文化,净莲满堂——这个坚持纯粹的古老技艺,以最敬畏态度去制作衣裳,最虔诚的心去寻回传统生活方式的中国品牌,正在积极探索系统性的文化IP打造之路。



01

做中国的高定工坊



在杭州龙坞茶镇九街40号,每周六、周日的晚上七点半至八点半,都会有一场实景演绎的古代礼仪“钱塘观礼”大戏上演。


© 钱塘观礼


整台演出历时一个多小时,从加笄,绾发,到服褙,醮礼……为观众呈现了宋代理学家朱熹编著的《朱子家礼》中女子成人礼——笄礼的整个过程。演员们身穿的古朴雅致的传统服饰正是来自历经20年沉淀,传统服饰文化的集大成者——净莲满堂。


“钱塘观礼”实景演绎古代女子成人礼——笄礼 © 钱塘观礼 左右滑动查看更多


2016年,央视二套纪录片《穿在身上的中国》第五集介绍了净莲满堂15年来的考证历程,首次通过媒体向外界展示了净莲满堂花费10年复原而成的明代皇后大衫霞帔部分细节:云锦,缂丝,锦缎,罗纱,植物染,刺绣,销金工艺,服面绘制,配饰以及复杂的制衣工艺……不亚于博物馆收藏级别的复原服饰,让人叹为观止。


而真正让人惊叹的,不仅是这些服饰的严谨和精美,更是创始人梁海静投入在这项事业上的时间。距离她最初决心投入钻研中国传统服饰,已经过去了20年。


“钱塘观礼”实景演绎古代女子成人礼——笄礼 © 钱塘观礼

 

净莲满堂文化院成立之初,只梁海静和弟弟梁晓野两个人,从已经有了根基和影响力的上海,选择搬到陌生的杭州,一切从零开始。当问起,为什么能够有那么大的决心做出这个决定,梁海静笑着回答:“二十年前周围对传统文化的认知都还很浅,坚持这条路,不过是因为比其他人看得更远,看到了未来星星点点的发展趋势。”


受访人
净莲满堂创始人
梁海静

杭州梅家坞,这是一个被青山环绕的古村,盛产龙井。梁海静和弟弟就在这里创立了自己的工作室。净莲满堂的名字,取自梁海静的名字和她喜欢的花朵,充满了中国美学的意境。


© 钱塘观礼

 

最初的时候,梁海静负责缝制,弟弟晓野负责绘制纹样,把文字复原成想象图。几年以后,工作室来了几位苗族绣娘,带来了当地的植物染色技术和刺绣。一种植物性染料,一年只能制作一季,且非常需要丰富的经验,否则会轻易报废。这在当地本是要被淘汰的老手艺,却因为这边的订单又重新存活。


© 钱塘观礼

 

那净莲满堂会不会致力于复兴那些即将失传的传统手工艺?梁海静不无遗憾地告诉Frame,采用这些传统手工艺会让原本订单量就不大的服饰成本急剧上升。“我们不打算做大批量,只做定制。就好比爱马仕的高定工坊,永远都是70、80人的规模,不管爱马仕的店全世界开到多少家,高定工坊的团队并不会扩大。”

 


02

不让传统服饰回博物馆


 

“其实用20年来做传承,时间并不算长。”梁海静认真地说道。于我们,却是心头一惊。原来在真正的匠人眼中,时间不是金钱,只是用来给一个真正想做的事业做沉淀的必经道路而已。


宋代服饰·摄影体验 © 钱塘观礼

 

净莲满堂的复原服饰工作,主要是以实物的考证为主。从明代,到宋代,再到民国,梁海静搜集了大量资料,参考古代文学著作、绘画,还有各种出土的服饰证据。


她用非常自豪的口吻告诉Frame:作为平面裁剪体系的中国传统服饰,穿上的视觉效果和脱下平铺的效果是有很大不同的。而研究得越深入,越会从中体悟到中国文化的精妙之处。服饰在平铺时展现的一个面和穿上折叠后的多个面,暗褶和纹路在穿脱间虚实相间地变化,都让人无时不刻体会到中国传统的哲学思想。


宋韵游学·亲子 © 钱塘观礼

 

复原一件传统服饰是相当耗费人力精力的事情。手工的东西急不来,一件麻类衣物一般要用上两个星期,丝绸起码要一个多月。而在那套明代皇后大衫霞帔身上,梁海静和团队投入了10年的时光。

 

“明代皇后大衫霞帔是明代服饰的集成,上面有缂丝、刺绣、装花、云锦及各种配件如点翠的凤冠、玉料金饰。一套霞帔做出来基本可以把明代中晚期的服饰工艺了解一遍。” 但是做这件精品的目的,梁海静非常清楚,“不是为了让它进博物馆,它其实是打下了团队的基础,让整体水平达到了一个高度。我们就是通过这样积累,学习的。”


着古装的女子烹茶 © 钱塘观礼


有没有人质疑过,在现代生活里去复原这些传统服饰的意义呢?有没有考虑过融入一些西方的设计元素?梁海静的回答非常质朴:现在大家都在谈创新,但作为东方人,如果我们连自己国家的根脉都没有深入了解,学习别人的东西可能也会很累。


© 钱塘观礼


她非常清晰地认识到,复原古代的服饰,不是让这些衣服最终回到博物馆,那些被客人收藏的衣服也无法让更多人看到,使用到,所以净莲满堂的使命,是让这些服饰所承载的传统文化,更大范围地传承下去,展现给更多需要的中国人。

 


03

未来的新文化地标


 

从安缦法云和万象城的邀约开始,净莲满堂就开始一边做衣服,一边做演出。一路走来,梁海静渐渐找到了对的节奏。净莲满堂文化院的功能,也从最初的服饰高定和服饰展示,如今扩展到了举办学术讲座,出书,为企业做定制活动和培训等。而钱塘观礼这个文化IP,也是水到渠成的结果。


© 钱塘观礼


净莲满堂曾重现过明代婚礼和女子笄礼。净莲满堂不光是想重推传统服饰,更希望借助这种形式,寻回这种早已消逝在现实生活中的仪式感,也借着这些仪式,让大家能在生活中体验传统服饰。而钱塘观礼,正好是一个绝佳的方式,让所有的元素一并纳入进来。


© 钱塘观礼

  

如今,由龙坞茶镇和净莲满堂共同打造的“钱塘观礼”,融合了“杭州南宋文化、高古宋式建筑、宋代朱熹编著的《朱子家礼》”等文化IP,打造了一场沉浸式的南宋文化盛宴。


© 钱塘观礼

 

剧院中,一群身穿重礼服的端庄女子,按照南宋理学家朱熹所著《朱子家礼》的“女子笄礼”,实景演绎告礼、宾至、加笄、礼宾等9个环节,整个大戏历时一个多小时,让观者一下子就静下心来。


© 钱塘观礼

 

钱塘观礼的魅力,不仅在于演员们的服装是严格按照出土文物还原的;还在于其“不可惜费,只贵工成”的工匠精神。

 

走进钱塘观礼,映入眼帘的就是一座宋式庭院,风格气息纤巧秀丽、融自然美与人工美于一体。这是梁海静和团队从对古人美学的解读,加上自己对中国传统文化的情怀,完全依靠自己的力量做出的一个看似没有规则却有规则,有自己想法的一个园林。



© 钱塘观礼 左右滑动查看更多

 

“它讲究自然的意趣,不经意之间的点缀,不叠加各种奇石怪山,只用山东的大海石,大山石进行点缀,多用一些普通的山间的所能看到的植物进行层次的营造,铺石也是我们方圆50公里以内不超过100km左右山涧取来的石头。有铁矿石,红石板,老红石板,溪滩石,溪坑石,老青砖进行相互间错。”

 

为了提升真实感与历史还原质感,剧组将位于福建三明山区一已有五百年历史的古村落中,一幢合院古宅搬到钱塘观礼剧场中,经过拆卸、测绘、搬运、再次修复组装,将合院中堂部分作为舞台的主舞台。


© 钱塘观礼


 

钱塘观礼IP的运营负责人梁世晓介绍说,这座古建筑风格可以追溯到高古时期,保存得非常完整。它原来是个巨大的四合院,因场地限制,只保留了中堂和两边厢房。


透气的斜格窗,直棂格子窗,大大的梭柱,大大的插拱,胖肚状的扁腹的带点圆刹弯状的榄额,中堂上桥梁式的斗拱,像极了南北朝乃至两汉时期的遗存,还有带条纹状,麻嘴式琴状的梭柱,雕刻极其内敛,恰到好处,是真正实用艺术和美学艺术的高度结合。


© 钱塘观礼

 

而原来四合院的厢房,现在则改为茶室,规格基本维持了它原来的状态。两边的两个圆窗,留下了一个,为了展示茶室的情趣。窗里面用格子移门进行套装,使用中体现装饰性和间隔性。整体茶室分为两个大通间,一共三个空间,高度宽敞度保留了席居时的居住状态。


© 钱塘观礼


在这里,观礼之后的人们还可以饮一盏宋式点茶,在宋风庭院中品尝宋式素宴,把玩这里收藏的宋代古画,或是欣赏实景版宋画《歌乐图》的演绎。不经意间,就忘记了自己究竟是在画中,还是画外。


© 钱塘观礼

 

除了每周末晚上都会在龙坞茶镇九街40号准时上演的宋代成人礼仪式之外,钱塘观礼后期还将陆续推出“男子冠礼”和“传统婚礼”,传统服饰穿着体验、古乐雅会等。这个对数千载中国文化根脉执着追求的文化IP,也将成为未来龙坞茶镇的新文化地标。


© 钱塘观礼

 

“来杭州,就是要体验南宋文化,那来钱塘观礼就对了!” 梁海静笑着吆喝起来。



图片 / 品牌方提供

撰文 / MOCA

编辑 / Daisy

校对 / Miki



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