《散步的侵略者》：逆向解放 | 影评大赛

 【影评大赛】

逆向解放

《散步的侵略者》

文│鲁瑞琪

编│树迎

评委点评：

看得出作者本身对日影的熟识度，在游走文本的同时能够跳出文本，对于同类型的电影进行比对，这使得文本读解无疑具备了更深刻的社会性的文化意义。在叙事解锁下发现叙事本身与社会文化的内在关系，并且由此进行延展，难能可贵，视野选的很精巧。

可惜的是，在前半段关于人类与外界关系条理性的分析过后，文章后半段明显失去了论述的力道，在关于“爱”都探讨上出现了碎片，在关于黑泽清“爱”的主题升华过于突兀，欠缺过渡。

在电影史中，外星人最早在1905年登陆地球，登陆是一个中性词，而在日后的电影中，外星人入侵地球题材的大量涌现加速了该词的贬义倾向。与《降临》中外星人授予人类新的知识这一友善行为不同，许多科幻电影的设定中外星人对地球带有强烈的敌意，而这些敌意的存在正是因为剧作者，或者说人类本身对外来者抱有的敌意。归根结底，外星人入侵地球象征着我们的恐惧，基于我们的焦虑，外星人被等同为入侵者。上个世纪，诸多外星人入侵地球的科幻题材是冷战意识等战争恐惧的畸形儿，而在21世纪，黑泽清《散步的侵略者》则是社会的疏离与迷失中的一个新的果实。

黑泽清的《散步的侵略者》中最值得玩味的是外星人侵略地球的方式。外星人发问，并接收他人对词汇的想象，在这个过程中，外星人获取了概念，而概念的提供者（人类）走向疯癫的同时，也意味着侵略的完成。这个设定不落窠臼的地方在于，它超越了简单的武器与科技的暴力，外星人的侵略是一种软性的征服。

这种软性也合乎黑泽清向来注目的日常感，它不仅在日常中是悄无声息的，它也是更绝望的、不可还击的入侵，它含有两种巨大的焦虑：其一，外星人不断通过词汇“习得”人类，而人类对外星人一无所知，因为外星人用人类的语言发问，故而用同样的手段去反击外星人是不可能的，该设定的绝望之处就在于，我们所拥有的，成为了我们的负担；其二，它针对的是人类对词汇产生反应的本能——毕竟，在词汇诞生之前，有关它的想象、情绪、概念就已经存在了，只要外星人发问，问题中的词汇就将人们对它产生的概念与想象连根拔起，这是词越过人对概念的直接狙击，所以在这种入侵模式里，沉默也是徒劳的，人类的结局只能是疯癫。

疯癫之于黑泽清，不是悲剧。在黑泽清一贯的主题中，被侵略者也是被解放者。《散步的侵略者》令人联想到一部法国喜剧《绿行星》。后者不遗余力地讽刺了现代工业文明，不过在该片中外星人没有选择“入侵”地球，在外星人停留在地球的时间段内，他们通过提问不经意地令地球人精神失常，回到概念缺失的原始状态。那么，为什么结局是疯癫？

如上文所说，疯癫是摆脱人类所拥有的负担的表现，他人的疯癫被视为将疯癫者从束缚它的社会中解放出来，它与黑泽清的其他作品——《CURE》、《回路》的主题是共通的。疯癫意味着摆脱词，摆脱日常生活中你认为理所当然的东西，由此我们不得不承认这样一种悖论，为了摆脱词，人类首先要理解词，正如为了摆脱生活，我们首先要真正进入生活——这或许就是黑泽清始终以日常感为土壤以及选择“在散步中侵略”的原因：为了从其中解放，首先要从内部进入它。

在外星人入侵地球的这类框架中，结局往往是人类重获光明。《散步的侵略者》也老套地以爱画上句点。谈及这部电影中的爱，它的密度比黑泽清其他电影中爱的密度大一些，更多时候黑泽清是冷峻的，他直面恐惧本身，而在这部电影中“爱”成为了黑泽清的挡箭牌，一个匆匆的拯救性手段，以此来抵御这部电影虎头蛇尾的灾难。

由于爱难以挽救这部电影拖沓的败笔，观众没有被黑泽清的“爱”说服，也就难以承认它的力量，所以“爱”这个主题是虚的。基于爱与工厂同样的中空状态，不如试将黑泽清的这次失败称为他的“工厂困境”。工厂是黑泽清电影中时常出现的元素，他以仓库、废弃建筑作为拍摄对象，在这样空置的建筑内部，极低的人口密度打造了空洞感与虚无感，它的中空投射出人类内心精神的低迷状态，给予观众消极的情绪体验。黑泽清反思这些废墟，并将其再次搬上银幕，《散步的侵略者》中的角色流窜于工厂中，这其实正是黑泽清电影现代性的一瞥，因为黑泽清接受了这些沉默着的空间，继而选择去凝视这些被弃置的空间。

为了与黑泽清达成某种同步，在此也以“爱”作结吧。希腊文有四个词可解作爱，它们分别代表着亲人之爱，朋友之爱，男女之爱，神圣之爱，松田龙平与长泽雅美所扮演的角色就以行动解释了第三种爱，面对外太空掷下的火焰雨，松田龙平扮演的外星人对妻子说：这就是夕阳。这是一种颇为日式的趣味，在三岛由纪夫的短篇《仲夏之死》中，面对燃烧森林的熊熊烈火，主人公也说：这是夕阳啊。最终，借由这种奇妙的呼应，黑泽清的爱在巡游世界后从欧洲回到了日本，回到了日式的爱的审美中，与此同时，黑泽清也完成了自己的回归。

-FIN-

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