观想时用什么样的佛像最好？

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那金刚萨埵的愿力是什么呢？金刚萨埵还没有成佛的时候，他就发愿:在未来，任何一个人念他的名号，或者是念他的心咒“嗡班扎萨埵吽”，或者是百字明，或者是祈祷他，如果这个人，他所有的罪业得不到清净的话，他就发誓不成佛。换句话说，罪业深重的人，念金刚萨埵的咒、修金刚萨埵的修法，他能够让他们所有的罪业都能够得到清净，他做到这个以后，才成佛，他还没有做到这之前，不成佛。

金刚萨埵已经成佛了，他的心愿已经是实现了，所以在所有佛菩萨当中，我们忏悔罪过的时候，最好的依止力就是金刚萨埵。释迦牟尼佛、阿弥陀佛不是没有功德，都一样的有功德，但是佛菩萨的愿力有差别，像文殊菩萨、观世音菩萨，在他们的心愿上，我们看得出来，愿力是不一样的。

所以金刚萨埵是忏悔罪业的最佳本尊，最好的依止力。只要认真地念金刚萨埵的心咒或者是百字明，然后具备四个对治力的前提下，修金刚萨埵的修法的话，没有一个罪业是不能清净的。不仅是杀盗淫妄，还有像五无间罪，还有就像犯密乘戒，这样子非常严重的罪业，都能够清净，这是金刚萨埵他的愿力。所以我们忏悔罪过的时候，要观想金刚萨埵。

佛菩萨都是一个本体，阿弥陀佛也就是释迦牟尼佛，释迦牟尼佛也就是阿弥陀佛，所有的佛菩萨在本质上都是一体的，但是为了度化各种各样根基的众生，所以示现出来的化身就有差别，每个佛菩萨都有自己不同的能力。

我们观想金刚萨埵的时候，很多人有两个共同的问题，观想不清楚和心散乱。怎么样解决呢？

观想有观想的方法，最具体的观想的方法，在密宗里面叫作生起次第的修法。《慧灯之光》（七）里面通俗易懂地介绍了，你们可以看看这个，参考一下，大概地了解什么叫生起次第，为什么要修生起次第，它的作用是什么？基本上都会知道了。但是我们现在还不是修密宗的生起次第，我们今天讲的还没有达到这样子的地步，只是一个简单的观想金刚萨埵而已。《慧灯之光》的观想金刚萨埵的修法当中已经讲过了，我们今天也简单地介绍一下。

首先我们请一尊金刚萨埵的佛像，铜的、泥塑的都可以，但最好是标准的唐卡。怎么知道哪个唐卡标准不标准呢？我们一看这个唐卡的时候，心里能够生起恭敬心，能够生起欢喜心，说明这个画非常标准，很顺眼。有些唐卡我们一观察的时候，就看得出来头、手或者是眼睛、鼻子这些大小不符合，左右不一样，这个就有一点点不如法。

阿底峡尊者有一次看到一个不太理想的文殊菩萨的佛像，尊者说文殊菩萨的身体永远都不会有任何不好的地方，永远都是完美的，但是这个画师的技术水平还是很差的。我们也要这样想，是画师水平的问题，并不是说文殊菩萨、阿弥陀佛的相不庄严。的确是有水平不够的画师，画出来的唐卡不够标准，有些时候头很大，有些时候手跟头的比例不对，左眼右眼的比例不对等等，有很多这样子的问题，我们就不要用这样子的唐卡。

虽然我们没有拿尺寸去量，有一个专门的《度量经》，但我们不用去学这些，只要肉眼看起来很庄严的佛像都是可以的，这是第一。第二，最好是经过开光的，如果实在是没有开光的话，也可以用，但是最好是开光的。画的很标准和已经开了光的，这是佛像本身要具备的两个条件。

我们观想用的佛像，就只有金刚萨埵的佛像，周边不要有很多其他的佛和菩萨，或者是供品这样子的，为什么呢？如果这个唐卡画的很多很复杂的话，那我们观想的时候，它会有一些影响，所以最好只有金刚萨埵佛。当然供的时候这个上面佛像越多越好，但是观想的时候，这样一看，眼睛都花了，就不好观想。所以要找一个只有金刚萨埵佛像的唐卡。

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