犯了密乘戒，通过这种方法来恢复

这个上面大家一定要努力，这特别特别重要。

我们用一天一个小时的进度念，可能需要九个月到十个月的时间；如果像上班一样的闭关念，一天八个小时，需要三十多天的时间。我们绝大多数的人不可能有那么多的时间，只能一天一个小时左右，这样的话，就是九个月十个月，实际上可能比九个月十个月还要快一点，因为我们每周都有共修，共修的时候我们可以多安排一点时间，大家一起打坐，然后念咒。我们共修的时候没有太多的课可以听，讨论也不是很多，有些有疑问的地方，大家讨论一下、交流一下，然后大家去打坐，这样的话，每周有一个共修，这个共修的时间可能是两三个小时，全部加起来的话，我们实际上不需要九个月的时间，可能六七个月、七八个月，但是我们一般安排九个月左右的时间。

下一个五加行里面的就是第四个——曼达拉的修法了，曼达拉的修法可能八个月九个月以后才开始讲，给大家足够的时间念金刚萨埵，因为金刚萨埵是我们整个修法当中特别重要的一个修法，我们不能匆匆忙忙的。我们把五个加行全部修完了以后也会建议很多人重新修，一个是金刚萨埵，另外一个就是菩提心。如果我们修第二遍、第三遍全部的五加行当然非常好，但是不一定大家都能够做到，也可以五加行当中金刚萨埵的修法和菩提心的修法再修一下，这样也很有必要。

如果每一天我们用一个小时的时间念咒，比如说我们打坐打一个小时，其中二十分钟的时间去观想，观想的时候我们也可以念咒，但是主要是观想。如果念咒和观想没有办法同时进行，先不念咒，先观想，剩下的四十分钟时间念咒，这样我们念咒的时间只有四十分钟，可能需要更多时间。所以虽然它的要求是这样，但是我们尽量先在稍微比较短一点的时间当中去完成这个观想。

开始修金刚萨埵的一段时间当中，我们专门去观想，这样后面可能观想方面不需要花太多的时间，五分钟、十分钟的时间当中我们观想，观想完了以后再念咒，念咒的时候也需要观想，一边念咒一边观想是可以的。这样把十万遍百字明念完。

念这个咒的时候需要具备四个对治力，我们从头到尾一点都不散乱可能没办法做到，但是大部分的时间应该比较专心、比较认真地观想，这样我们之前所有的这些罪过都可以得到清净，比如杀盗淫妄等这些一般人容易犯的罪过，还有比如居士戒、菩萨戒、密乘戒等等，所有我们截至现在为止，之前的所有这些罪业都可以清净。这在佛经里面反复提到过，佛经的内容我们完全可以这样理解，没有了义与不了义的说法。这是关于我们下一步怎么去念咒，念咒的同时怎么去观想这些方面的。

接下来是我们昨天没讲完的内容，我们继续讲。

首先我们观想金刚萨埵百字明的甘露进入我们的身体，然后通过这个甘露把我们所有之前这些各种各样的罪过全部冲洗，洗得干干净净以后我们观想什么呢？现在我们观想这些所有的罪过清净了以后，我们的身体变成了一个非常纯洁、透明、清净的身体，然后再观想头顶金刚萨埵的百字明再一次降甘露，这个甘露又从我们的头顶进入我们的身体，然后我们的身体，包括脚趾头、手指头都充满甘露，像玻璃杯灌满了牛奶一样，内外都是清净的，就是观想成这样。

我们刚开始观想的时候，把金刚萨埵观想为非常严肃、看起来有一点点不高兴的样子，第二次降甘露以后，我们观想金刚萨埵是笑脸，很高兴的样子。

金刚萨埵的百字明的甘露实际上是金刚萨埵的智慧，第二次降甘露充满身体的时候，我们观想通过金刚萨埵的智慧，我们得到了宝瓶灌顶、秘密灌顶、智慧灌顶、句义灌顶这四个灌顶，灌了顶的应该知道这四个不同层次的灌顶，我们这个时候观想通过金刚萨埵的甘露，获得了这四个灌顶。

如果我们观想得非常认真，观想得很好，这个跟真正的灌顶是一样的，有一样的效果。比如说我们犯了密乘戒，我们忏悔以后，再次地受密乘戒，密乘戒我们允许这样受。再受的时候，假设我们找不到某一个上师给我们灌顶，我们就观想金刚萨埵，通过这种观想的方法来受这个灌顶，然后就完全可以恢复我们的密乘戒，所以这个很有意义。

但是我们这一生当中从来没有灌过顶的话，第一个顶一定要由上师给我们灌，只要有了第一个灌顶以后，其他的灌顶我们可以通过这样的观想来灌，通过观想获得的灌顶和上师给我们灌的顶，实际上效果是一样的，所以在这个时候，我们观想我们获得了四种灌顶。

在慈诚罗珠堪布慧灯之光系列后台，

回复“慧灯之光”领取，全套《慧灯之光》电子书

回复“有声书”获得，全套《慧灯之光》有声书

平台导读