来之不易的人身如何让它更有意义！

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回复“悟性论”

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今天的课继续讲达摩祖师的《悟性论》，昨天也给大家讲过了，它的内容跟大圆满、大手印基本上相同。有些地方完全是相同的，只不过就是大圆满、大手印有一些具体的引导方法。

禅宗其实也有具体的引导方法。但是像大圆满和大手印这样非常非常具体的，而且是系统的、规范的、书面的引导文，这个有没有我不知道，到现在为止我还没有看到过。

禅宗实际上是有的，至少以前肯定有，也许没有文字的东西，但是一代一代的这些禅师们，他们口耳相传肯定是有的。禅宗除了没有具体的引导方法以外，它的内容的形容、描述的方法，那就是跟大圆满、大手印是一样的。作为一个修行人来说，这个特别特别的重要。

所以，我有机会讲达摩祖师的这个法，我也感到很荣幸。虽然这个法我没有传承，在藏传佛教里面，自己没有得过的或者是没有传承的法是不可以讲的。但是，这里面的文字就是大圆满、大手印里面的文字，我已经得过很多很多遍，只不过以《达摩悟性论》的版本，没有去听、没有传承。

但是这些文字的内容，尤其是最关键的这些词，那就是大圆满、大手印天天都在讲的这些，那么这个就已经得过很多遍了。所以在理解上，我觉得基本不会有本质上的差错。

有机会讲这个，我也觉得很荣幸，那么我认为你们有机会听这样的法，也是很有福报，确实也是不容易的。听这样的法不容易，这个也不是我说的，佛在三转法轮的佛经当中，经常都有提到，大家如果没有福报，就不会遇到这样的法。

这个非常有意义的法，我们应该怎么对待呢？就是要珍惜。珍惜的话，体现在哪个方面呢？就是大家要打坐修行。不修行的话，实际上就是不珍惜了，所谓的珍惜也就是大家一定要修。

然后，一些具体的引导方法，在大圆满和大手印里面可以补充；补充了以后，那它本身就是一个非常圆满的、完整的法了。所以大家一定要重视、珍惜。怎么重视呢？怎么珍惜呢？就是要好好学习，然后去修。

如果我们修了这样的法以后，自己在内心当中，就是真正地、彻底地了解自己的本来面目了。实际上到现在为止，无论是科学家、哲学家世俗的这些伟人，还有明星等等，所有的人当中，真正能够认识到自己的人是非常非常罕见的，彻底地了解自己的人几乎没有。

不了解自己的话，就不知道自己真正需要的东西是什么。不知道我们需要的东西是什么，我们就不知道自己应该去做什么。那这样以后，很迷茫，然后越来越多的人就觉得，活得没有意义，这个人生没有意义，失去了方向。

其实活着是非常有意义的，这一世的人生是多世累劫当中，积累了很多很多的福报，才拥有了一个这样的人生，来之不易，所以这个人生是非常有价值，非常有意义的。

所以，千万不要觉得活着没有意义，活着是非常有意义的，但是我们怎么样做到人活得有意义呢？那就是了解自己，了解自己的本质。因为我们是一个生命，我们不是一台机器。

比如说一台机器，它就只能工作，它没有办法了解它自己，它也没有这种想法，它就只懂得工作。那么我们很多人，也就是像一台机器一样，只懂得工作、赚钱等等，除了这个以外，也没有想法去了解自己的本性，也不知道为什么要去了解自己的本质。那么这样以后，越来越多的人就觉得迷茫，觉得没有意义。

我们向外追求名利等等，按世俗的标准来讲，得到名和利就是一种成功，那么，真正成功的人也不多。但是我们也可以观察一下，这些所谓的成功人士，他成功了以后又怎么样呢？外在的成功对他的生命真正带来了什么？

这样以后，我们也就从别人的身上，可以学到自己的生命应该怎么去做才有意义，然后从自己的身上也可以学到，自己应该怎么去做。这一生，全世界人都知道要去做的事情，比如说最起码、最基本的事情，就是要养活自己，还有要担负自己的责任，比如说家庭的责任等等。

除了这些以外，还应该去做什么？有没有什么更高的东西去追求？这些就是我们修行的人所要思考的问题。像佛教中讲的无常还有痛苦等等，它没有任何夸张的成分，就是如实地描述了人类的境遇，就是人类的生活当中所遇到的这些事情。它就是把我们平时没有想到的一些事情挖掘出来，展示给我们看而已。

实际上，比如说无常、痛苦，它根本没有任何的夸张，它只是如实地描述。只不过有些事情，我们还没有面对的时候，被我们忽略了，佛教就是把人生当中的各种各样的事情挖掘出来给我们看，仅此而已。所以我们要真实地面对这一切。

这样思考的时候，除了我们自己的内心强大以外，外面的这些世俗的一切确实是非常靠不住的。

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