当时，在中国发生了南京大屠杀
▲ 点击关注，二〇一七，第268篇。
这是几个月之前，春节回老家的时候，因为在长途汽车上看了电影《南京南京》，然后忍不住记在随身带的本子上的一些文字。没有谋篇布局，也没有数据材料，想到哪写到哪，现在与大家分享。——猪
不管是我们称之为的南京大屠杀还是，日本人称之为的南京大虐杀，都不能准确地概括日军曾经在南京的暴行。因为它包含了屠杀、虐杀、强奸、抢劫、纵火等多种罪孽。
这是全人类共同的悲剧，是世界历史学家和人类学家研究的重要课题，而不是用来进行仇恨教育的一个工具。
它有非常深刻和复杂的原因，绝非一句因为“日本人残忍”就可以概括。
从中国来看，在南京大屠杀之前，国军已经在上海与日本进行了三个多月的惨烈战争。虽双方付出沉重代价，但国军不敌日军，大溃败。当时的国军完全不具备在南京抵抗日军的实力。
不得不说，中国在决策上有很大的失误。一位唐姓司令官，不顾国军实际情况，盲目向委员长表决心，主张固守南京，与日军决一死战。委员长出于内政外交方面的考虑，同意。当时南京的部队中的很多人都是上海苦战之后的残余力量，士气低落，且缺乏编制。临时抓来的壮丁，没经过培训，纪律涣散，相当于“临时工”。
这样的士兵如何跟训练有术，顽固坚韧的日军决战？
唐为了防止士兵私自撤退，下令封锁撤退通道。（然而，他为自己留了两条船。）后来，撤退命令下来了，又未能传达到负责封锁的部队，所以国军在撤退中，自己和自己打了起来，陷入混乱，江面尸体横陈。作孽啊......
原则上，按照国际公约，两国交战，不能屠杀平民。然而，如果国军士兵隐藏在平民之中呢？——日军的借口之一：杀士兵，难免“误伤”平民。
人的兽性与疯狂，完全地被“鲜血，死亡”所激发和挑逗。
从日军来看，本来想一举歼灭中国军队，迫使政府屈服。不曾想，苦战三个月，日军亦损失惨重。因而在对待南京问题上，日军决策层产生分歧，有人（参谋部）主张不扩大战争，有人（战地指挥官）强烈要求进攻南京。最后日军无视参谋部“不扩大”命令，一意孤行，进攻南京。
1937年12月，东京本部正式下达攻占南京命令。
关于战争，有句名言“两军交战，粮草先行。”在进攻南京的时候，日本没有深入内陆作战的后勤准备，即将断粮，怎么办？
日军高层下令——“就地征收”！
什么是就地征收？就是在我们中国的土地上，让中国的老百姓用物料支持侵略我们的敌军。中国人怎么会把粮食拱手给日军呢？不可能。日军高层也知道不可能。但为什么下这个命令，说白了，就是让日军士兵去抢!
有抢劫就有反抗，有反抗就有压迫。最后，没有纪律约束的日军为了消灭证据，开始了杀人、放火，发泄兽欲。
了解日本人性格的人都知道，日本人讲效忠。他们对命令的服从，抵消了罪恶感，即使是杀人放火，只要是为了效忠天皇，那么没有任何问题。
比起罪恶，他们更重视耻辱。
所以，因为断粮而下令强征，是发生南京大屠杀的终极导火索。前面提到，大量中国士兵混在平民中，又使得日军为自己的疯狂找到借口。
日军的行为让我们看到，当人性失去约束是多么可怕。
国军是否撤退，委员长没能在恰当的时间给出明确指示，而是让下属“见机行事”，最后才造成了大混乱，唐下达了前后矛盾的撤退指令，有些部队能走，有些又不能。国军中混乱的散兵未能过江，最后换了便装混迹于平民之中。
不仅，南京战役中的战俘被杀，日军还搜捕混入平民中的溃兵，有“嫌疑”的，全部屠杀。因此，平民受到牵连也被大量屠杀，可能的，或者看起来像的，均被杀害。
这就是南京大屠杀的梗概。日军无视国际公约，屠杀平民，暴露人性“极恶”。
我想说的是，我们记录这段历史，是为寻求真相，了解人性，避免此类事件再次发生，而不是以此在中国孩子心中种刀剑。南京大屠杀的真相，日本人也在研究。当时的目击者，可能更多地是日本记者和历史学家，因为他们“在现场”。
朝日新闻记者今井正刚在《我在那里——目击者证言》中记录了南京大屠杀。
中央公论记者石川达三在纪实小说《活着的士兵》中，描述了日军在中日战争中的暴行，其中包括对南京大屠杀的揭露。
朝日新闻记者本多胜一写下的《中国之旅》记录了“百人斩”屠杀。
笠原十九司，日本都留文科大学教授，是日本国内研究南京大屠杀的权威学者，著有《侵略亚洲的日本军队》。
在国际上，包括日本国内，南京大屠杀早有定论，在日本历史学界，对南京大屠杀认知统一，不仅写入历史学辞典，在大部分历史教科书中，也有提及。如果说有什么分歧，仅有死亡人数版本的不同，有说10万，有说20万，有说30万.....
但值得警惕的是，日本右翼势力正试图将南京大屠杀从国民记忆中抹去，从教科书上淡化，3年前，笠原教授在采访中说，日本大约有4%的中小学采用否定南京大屠杀的历史教科书。不知现在，这个比例是否已经有所增加。
日本右翼在修改历史方面面临的“困境”是，他们试图掩盖的是铁板钉钉的，震惊国际的侵略屠杀，日本是开放式社会，想完全蒙蔽日本国民，可谓困难重重。而不像有些“西方”国家，用实力谢绝围观，总能为自己的暴行找到正义支撑，让“普世价值或核心价值观”为其站台，从而对其行为进行矫饰和颠倒，美化罪恶。
历史总有多种面貌，不敢肯定自己接受的信息100%准确，兼听则明。
（我的书法早已登峰造极，要说丑书，我这是正宗）
历史需陈述事实，而不是烘托气氛。
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