清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓。清明祭祀很重要。在中国人或者说在华人眼里，祭祖是和孝道绑定在一起的。若是不参加祭祖，就是一个不孝顺的人，一个忘记祖先的人。那么清明节如何祭祀祖先呢？佛法中有什么好的方法？
佛法说：“一失人身，万劫不复，轮回六趣，苦不堪言。”作为后人，我们都想成为孝顺的子孙，为了上报先祖给我们这个难得的人身，清明节这天祭奠已故亲人的传统是很好的。所以世间才有家家扫墓，烧纸、供养，缅怀已故亲人的风俗。然而，真正能够利益我们祖先的是用佛法超度已故亲人。
《善生经》中提到，为人子女的义务就是时常做功德回向给已故的父母、先祖。因此，身为佛弟子者应在清明节追思怀念已故的祖先，并以亡者的名字做供养来帮助他们解脱。
佛门中很多度亡的法事便因此成立，仗佛威神功德，亡者超升，生者心慰，感应昭昭，利益明显，不少人由此步入佛法的信仰之门。其中最简易、最殊胜的当属念佛度亡，无需繁琐仪规，没有艰深经文，一句阿弥陀佛，任何人、任何时、任何情况下皆可称念，念之立即有大感应，获大利益。
论要消除祖先的业障，没有比念佛更容易、快速的；如果要增加祖先的福德、功德，也没有比念佛更容易、高超的。
《往生经》言：“若有临终，及死堕地狱，家内眷属，为其亡者念佛，及转诵斋福，亡者即出地狱，往生净土。”又言：“现在眷属，为亡者称其名号（称念“南无阿弥陀佛”），修诸功德，以福德之力，缘是解脱，径生十方，无愿不得。”
《无量寿经》言：若在三途，极苦之处。见此光明，皆得休息，无复苦恼，寿终之后，皆蒙解脱。（为亡者念佛，阿弥陀佛放光明，照三恶道，堕此三恶道受苦之人，其苦则息，寿终之后得解脱）
印光大师说：“荐亡之法，唯念佛最为第一，功德最胜，余皆场面好看而已。”又说：做佛事，均当以念佛为事，若念经、拜忏、做水陆道场……，殊少实益也。
为什么这样讲呢？因为“南无阿弥陀佛”这句名号叫万德洪名。也就是说，阿弥陀佛为十方众生所发四十八愿的功德，都在这句名号里面；经过兆载永劫时间所累积的功德，也在这一句名号里面。
同时，所为我们建设清净庄严的极乐世界的功德，也在这一句名号里面；能够消除业障、增长福德的这一些功德，也都在这一句名号里面。
而且念佛非常容易，开口就可以念，随时随地都可以，扫墓时可以念，在家里也可以念，时间也不受限制，这么容易又有非常大的利益，我们何乐而不为呢？就让我们再以至诚恳切的心来称念这句万德庄严的佛号——南无阿弥陀佛，回向给我们挚爱的亲人往生西方极乐世界！
推荐简易仪式：（供您参考）
礼佛三拜，然后至心称念“南无阿弥陀佛”若干声（根据您的时间安排，有时间多念）， 最后回向：祈愿***（亡者姓名）能够仰蒙弥陀慈悲接引，往生西方极乐世界！