何夏寿：读你，来自梨园的语文 | 名师好课
小学语文特辑
亲爱的老师，今天与您分享的是何夏寿老师的民间戏曲阅读课——《草桥结拜》，教学内容来自于越剧经典曲目《梁山伯与祝英台》第二场。
剧本是一种文学形式，是戏剧艺术创作的文本基础。《草桥结拜》一课，通过听剧本，读剧本，说剧本，写剧本等语文实践活动，寓知识性、趣味性、审美性、思想性、教育性于一体，让学生初步感知戏剧教学之美，感受到传统戏曲文化的优美与温润，认知到民间戏曲是我们祖先留给我们的一笔丰厚的文化遗产。
师：大家都喜欢听故事吧。故事不但可以读，可以讲，而且还可以唱，可以演。有好多好多故事，被多才多艺的民间百姓改成地方戏曲，搬上了演出舞台。下面，请让我拉开大幕，一起来看戏——
1.视频：绍剧《三打白骨精》片断
2.视频：黄梅戏《牛郎织女》片断
3.师：接下来，我要自豪地向大家介绍一出来自我家乡上虞的戏——
范唱：上虞县，祝家庄，玉水河边
有一位，祝英台，秀丽聪明
师：（学生感染，掌声四起）这是一出名戏，谁知道这出戏的名字——出示越剧海报《梁山伯与祝英台》，是的，祝英台是我老乡。
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设计意图：
导入极具戏感，通过听戏看戏老师唱戏等艺术化的处理，拉近了戏曲与学生的距离，同时引出了本节课的教学内容——《草桥结拜》剧本阅读。
师：我们在五年级的时候学过一个剧本，叫——
生：《半截蜡烛》。
师：我们知道，剧本和我们熟悉的记叙文，在讲故事的形式上很不一样的。
（投影出示对白、唱词、提示和说明等剧本知识）
师：这种角色之间你说一句我说的表达方式叫什么？放在括号里的内容叫什么？这个又叫什么？
……
设计意图：
教什么就像什么、学什么就像什么——这是对阅读要有“文体意识”的民间版。
叶圣陶先生“作者思有路，循路识斯真”、王荣生教授“阅读是一种文体思维”——这是对阅读要有“文体意识”的学术版。
是的，教学生阅读戏曲剧本，首先要了解的是戏曲剧本的“身份证”信息。而了解的方式也直截了当——以例子带出专称——学生知道的说出来，不知道的老师告诉你。需要老师教的，老师明白地教——教而使学生明白，否则，要老师做什么！
师：这段唱词在讲谁？（小九妹）其实小九妹就是祝英台。这是祝英台在梁山伯面前，为了掩饰自己的女儿身份，随机应变出来的一个小故事。有点玩笑性质的，我们要读的，轻快，活泼，好玩点。
师：我们一起来读读。我读一句，你读一句，这样反复，一直到读完。准备好了吗？（师生齐读）
师：刚才我们是怎么来断句的？（前四后三，整段唱词基本上是这样一种规律，象唱歌一样，一句话里有几个拍子），你觉得读起来有一种什么感觉？
生：有节奏。
师：除了节奏，你还听出唱词有什么特点？
生：每句话尾字押韵，琅琅上口。
师：没错。唱词是歌谣的一种，非常讲究句子的押韵，有时候为了押韵，要打破常规，对词句作前后调整。
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设计意图：
唱词这种文学形式怎么教学生阅读？一是讲解唱词的特点，传授新知识；二是概括主要内容——这是重点也是难点；三是朗读，由诗歌迁移出唱词的形式特点——押韵和节奏。不同的文体有不同思路，需要不同的阅读方式，只有把握得的准，才能收获的多。
师：（出示民间故事《白蛇传》片断。）这个故事熟悉吗？
生：很熟悉
生：这部分故事讲法海用雷峰塔将白蛇一点一点地镇了起来。生离死别之际，白蛇将自己为何从峨眉下山的起因、经过、结果，如实告诉了他的丈夫许仙。
师：现在，我请咱们班上的全体同学，学做一回编剧，将故事改写成戏曲剧本。
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设计意图：
学了唱词，尝试写一写，迁移运用，是谓将“阅读与表达”打通整合发展语言。怎么写？出示了“写十字句，前三后七”等写作要求。是谓让学生“学得明白”“明白地学”。这是“程序性知识”的传授，更是对“程序性知识”的“应用”。
这是课堂最后一个环节，让学生将唱词习作投影展示。引导生生点评、师生点评。最后评选出最佳词作奖，其唱词由老师当场演唱。
设计意图：
戏曲剧本阅读教学，就要像“戏曲剧本”阅读教学，就要区别于小说、诗歌、散文、说明文等等的阅读教学。老师放“声” 一“秀”：一来彰显“戏曲”特点；二来增强戏曲体验；第三也丰富评价形式，活跃课堂氛围，吸引学生使之爱上戏曲、当然也爱上“语文”。
总述：
舞台是普天下之最大的课堂，戏剧之普天下之最大的语文。戏剧课程是通过戏剧方式，展开综合性活动的全人教育的综合课程，它体现了一种崭新的现代教育理念，就是将戏剧的元素作为一种教学的媒介，把儿童的情感和认知导向教育目标，促进其全面和谐发展。
上虞市金近小学校长
浙江省特级教师
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责任编辑：任海洋