向前走不如向上走，心法大于方法，方向对了，人生走向悦乐光明

「向前走不如向上走，方向对了，人生走向悦乐光明」

      稻盛和夫说：真正塑造人格的并非天资和学历，而是挫折和苦难。到道中是来吃苦的，同时它又是生命成长的圣地。

      来道中做一个月的志愿者，是有些因缘的。今年上半年，我婆婆公公相继去世，当我看着他们下葬到墓穴，结束他们坎坎坷坷的一生，只留下一方窄窄的墓碑，我真正感受到了生命的无常，思考何为人生意义价值？我想，人身难得，生命宝贵，要活得尽心尽力，实现意义价值最大化，不然对不起生命，何以甘心？回想以前自己只停留在庸碌的现实生存、享受的生活中，这是一条注定暗淡的人生之路，我想改变自己，不愧对本该精彩的生命。于是我既有这份私心，又有冯院长的读经推广大愿的召唤，我放下一切，来道中亲近向往已久的人生大道。

品味严格 道风巍巍

       来道中，我静心品味学习这里的儒风气象。“严谨教学，严格管理”，是道中道风。这里的严格是出了名的，但我最终明白了，严格背后是最大的慈悲，宽松容忍是假慈悲。一个生命的长进，是需要严格帮助他打破自身的动物性，让人性的光明彰显。严格是成就一个生命的必经之路，否则是障碍生命。我领悟了严师出高徒的真正含义。但实践严格的过程，才是检验是否是真严格、真见识的照妖镜。收手机是收心的第一步，有些学员会说些实情现状，怕得罪人是要过的第一坎，冯老师说，不要怕得罪人，要得罪人也是道中得罪人，不是你得罪人。

       这是心法，以后的教育工作中，我将给自己找最大的靠山，那就是人性。做教育管理，原本就这么简单，心理一下子释然明朗起来了。大道至简，找到了做人做事的规律原则，行道有得，这就是道德学问，这才是真正的扩充人生的意义和价值，成就真实生命。这是我来道中的第一个收获。

先立其大 小体弗夺

       人都有好逸恶劳、懒惰懈怠的动物性，可是人也有超越性和神性的。一天晚上，我被毒虫“袭击”了，我忍受了一夜的巨痛。第二天一大早，书院杨老师为我拔毒针灸，在对银针的恐惧中，我理性承受。杨老师妙手回春，缓解治疗好了我的疼痛。想来默默承受一夜的巨痛，直到治疗之后，一切都是瞬息，一切都将会过去，我淡然处之。这是小磨难，怎会影响我前进的步伐？我发现自己竟如此坚强，有百折不挠之潜质，这是我对自己刮目相看的地方。

   耽误了一个早上，下午高高兴兴的守班，好像没什么事也没发生一样。回想起来，以前的不坚强，是因为心中无志，心劲不大，所以过分注重小体，徒增烦恼痛苦。同样的事，不同的心态，就有不同的结果，这次经历验证了“从其大体为大人”的道理，真实不虚。

     人不能没有信仰，当一个生命明白了道理，笃定了人生方向，他就是中流砥柱。“任尔东南西北风”，“咬定青山不放松”，他自是在生活中过理想，不会被现实生活所困扰局限，这才是真正的逍遥洒脱。“先立乎其大者，则其小体不能夺也”，我们一般人的痛苦，来自于执着和欲望，乃是因为没修养志心，小体就称王称霸了，没有王者之官，自是生命的天下就大乱了。心是统帅，心态变了，这个世界就变了。

挑战自己 领略无限

       当助教面对成年人，我还是第一次。心中刚开始会有些许紧张，自己的学识和修养还不够，没有多少底气。但在带班过程中，体验了教学相长的道理。当学员们读着经书，看着研习，听写讲师精彩的讲学，他们心灵被触动，人性向善之所趋，大家都谦卑诚恳的愿接受新生命的到来。他们或勤学苦读，或流露学有所得的喜悦，或听话照做，或尊师重教，或与人为善人性光辉彰显，这些人性的本来面目初现的祥和之气，一次次打动我的心。原来人人都需要圣贤的教化，而且是如此向往圣贤的教化，只是没有机会去接受这样的教化，这叫深通人性，这叫知己知人。这就是老师的教育心法。

   这次，我亲眼见识了师者传道授业解惑的效用，见识了人性的深层向往，明白了推广读经教育的迫切性，调整了自己的心态，从紧张不自信变为由文化自信而带来的身份自信。我建立底气，身后孔圣人是我的靠山，有何惧惮？再加强学员们的向善之心，也激发起我的悲天悯人的天性，我要助他们生命的长进。

      记得吴迪校长说，她把没读过经典的成人，看做是心智不成熟的大孩子。初次来道中学习的人，也大都免不了如此。于是，在学员迟到时，我就以所读的《论语·为政第二》的“人而无信，不知其可也”提示，以“临之以庄，则敬”以指点，果然此后无有迟到现象了；当学员老实大量读经时坐立不宁，心浮气躁时，我顺势引导，读书四要：背直肩正，双脚踏地，左右压书，右手点字。并告诉他们这不是要求严苛，而是本来读书就应该这样，这样读书会越读越舒服。在刚开始大量读书时会有身体的不舒服，但这只是假我，你只要坚持下去，就会发现超越动物性的真我，假的就是短暂的痛苦的，真的才是永恒的极乐的，鼓励他们做哲理的思考，从而依理而行。果然，大家读书状态越来越好，最终读出了同频共振之美，同心同口，读的津津有味，意犹未尽；

       当学员中有善举善行，身不离读经机，争相劳作时，我便及时在课前赞叹不已，这叫正面引导哦；当发现学员在为回家倒计时时，我告诉大家求智慧是必须吃苦的。智慧和享乐的关系就像我们读的《孟子·告子上》中的“鱼和熊掌不可兼得”，为什么呢？因为老子说的“五色令人眼盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂”，人的眼耳鼻舌身这些管道，它是成道之门，同时也是堕落之门。你要么用它们吃喝玩乐，麻痹关闭成道门，要么关闭堕落门，用它们接受圣贤教诲，成就仁德。大家从此不再盼归心切了，后来慢慢有人说不想回家，已经很享受这里单纯而充实的学习生活了。

    当有学员说我面容柔和，有菩萨面相时，我不认为是溢美之词，我顺势给大家说，我不觉不好意思，观音菩萨是“千处祈求千处应，苦海常作度人舟”，我就要做观音菩萨，我就是观音菩萨，读经教育这么好，还有那么多人不闻不晓，那么多孩子沉浸在苦海中，我们要去救人，拉他们上岸呀。大家点头称许，给以掌声。

       我就具体事件顺势引导，完全是出于公心，想让大家有更好的学习状态，也许某一句话就对某一个人有所启发，这种站在别人角度思考，成就别人的感觉非常美好，这应该就是人性的本来面目吧，“己欲立而立人，己欲达而达人”，再次印证了此话真实不虚。有一句话叫做“至于死地而后生”，空降助教，在教学中长进自己。“士有百折不挠之真心，方有万变无穷之妙用”，还是心法大于方法。所以向前走不如向上走，方向对了，人生走向悦乐。所以“见识比热诚重要”，还得要多读经，多亲近有能量的人，有机会明白法则，参悟道理。

     来做助教也能大量读经、研习，把以前看过的理论再次重温，神奇的发现以前看不懂的难点竟心领神会了，欣喜不已。“学而时习之，不亦说乎”，“温故而知新”，这些教导似乎说的太多，老生常谈了，但就在某时某刻，就体会到了其中的常理常道。这些人生的巅峰体验，是真实而刻骨铭心的。人的智慧如海，妙用无穷无尽，我似乎读懂了“吾心即宇宙”的深邃意义，欣喜之情和笃实信心充斥着我的心。一定不能小看自己，要坚信圣人与我同心，“人人心中有仲尼”，这不是狂妄自大，而是智慧和见识。想想王教授说的一句话，“智慧比实践首出”，以前不明不白，但实证以后，发现它包含了大智慧，思之令人落泪。用生命来说话，来著作，这就是圣贤的心怀天下的公心，只愿能点化世人。我们后学定要谨记教诲，安心走上圣人所指的大道，朝向光明！

编辑：（志愿者）李青泽

审核:  （营长）守真

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