【星光大道·简报6】语文真不是老师教出来,语文是从小让孩子读书读出来的
引言
星光大道•群英会:第二十八讲
讲师:李青泽(西安市某中学初中语文教师)
主题:《让生命且知且行——读经教育路上的点滴感受》
1.这几天听了前面众多师友的分享,非常受益。我觉得我可以做个“拿来主义者”,直接拿来用就可以了。
2.在读经教育实践中我也是“三起三落”,我觉得我可以给大家做一点分享,或许可以以微薄的经验,让大家少走弯路。
3.每人做事情都要有见识,尤其是当老师的更要有见识,见识决定成败。
4.教育目的是开发人性。开发的全幅性,简单说就是品德与才华。立德树人,我们都知道品德是本,但是说多了很多人还是没有把这两者的关系摆正,把品德和才华放在平列的位置看就是糊涂的,就会有盲点。
5.带着教育盲点,我在道中书院求学,学到了“六合思考法”,明白了品德和才华并非并列关系,而是上下关系,本末关系,就像树根和树的关系,有树根到了一定环境里必定能长出树。也就是说有德者,必定能开出才华,有内圣一定能开出外王。就像《大学》里说的:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”。这三纲领中最重要的其实只有一项,就是“明明德”,一个“明明德”的人一定会去扩充它的知识,以“正德、利用,厚生”。
6.知识是品德的附属品,只有以道德驾驭才华的人才能为人类造福,才能让我们人生幸福。
7.如何培养人的品德?品德是人性中本有的,就如孟子所言:“舜何人也,予何人也,有为者亦若是”。圣人就是把人性悟透了,把我们本自具足的人性记录下来变成经典,读经典就是读自己,了解经典就是了解真实的自己。有很多人一辈子都不了解真实自己,那实在是很可惜的。
8.我们在读经的同时,一定要多学习读经教育理论,在现实中总是有许多困惑需要解决,这个时候就显出读经理论学习的重要性。最好方式就是到道中书院去求学。在道中书院,我还学到了“基源思考法”,遇到任何问题都要学会探本求源,我们要不断反问自己:我们推动读经教育的初心在哪里,难道仅仅是为了现实吗?
9.现实世界的一切追求都不是我们最终的归宿,现实性都是人的动物性,都是假的。幸好人除了现实性,还有超越性,那个超越性就是人的神性所在,它就是人的本质,它是天地造人的时候就赋予人类所定有的,它是真实的,绝对的,客观的。了解这些就可以让我们安身立命,追求超越的人性,追求那实实在在的人性,光明性。推动读经教育就是在帮助我自己,帮助别人走上这条唯一之路。既然它是唯一的一条路,就不要退转,不然就辜负自己,对不起自己的生命。
10.人的道德实践是有途径的,先要有一个依据,有了这个依据你就会去做工夫,你的人生目标越清楚,你的工夫就会越踏实。当我们有了目标,(明了本体)工夫就会自然而然地发出来。
11.境随心转,当你的心如定海神针般时,你的学生就会被你的气场所笼罩。当你以你的认识心灵认识这个世界的时候,整个世界就是你的认识心所认识出来的,当你的心灵一活转,以你的超越之心来认识你的学生,认识这个世界时,一切都会变的越越美好,你的心是个什么样子,这个世界就是什么样子。
12.每个人都有向往光明的人性,每人学生都有向往光明的本性,老师就是启发学生的光明性。什么叫启发,启发就是它本来就有人性。做读经教育不是光有热情就够的,还要有智慧,见地比热忱重要,智慧比实践首出。真正的高贵是心灵的高贵,读经教育就是让你的心灵高贵,成为一个高贵的人。
星光大道•群英会:第二十九讲
讲师:屈国华(河北省秦皇岛市第八中学英语教师)
主题:《为未知而教,为未来而学---我的读经旅程回顾》
1.我人生的第一位贵人,是秦皇岛的刘津彤老师。自从接触读经教育,我才知道什么书是有价值的,什么书叫经典,教育就是从小要教给孩子最有价值的书。
2.自从接触读经教育之后,我每天都不忘读经打卡,把《论语》《老子》等很多经典都诵读了百遍。
3.我人生的第二位老师是李梦醒老师,在李老师推荐下我来到了道中书院的第五届全国校长论坛。三天校长论坛让我打开眼界,心灵受到强烈震撼,我立志,我发愿,我要让我的孩子们都读上经典。
4.在我参加道中书院校长论坛的时候,遇到一位学员向我介绍道中书院,介绍了宣导班。我当时自认为学习能力强,报名了后12天的宣导班,结果工作人员劝我连报12+12师资宣导班,后来又连报了“儒商读经讲习会”,听了王欢锋副院长的授课。第一堂课就让我震撼,我突然觉得这30多年的教育,我教给学生的都是知识,没教给学生智慧。
5.本想渡众生,却被众生渡。本想在道中求学十五天,结果呆了30天。当时母亲做手术,我都没在身边,回来后主动承担了照顾母亲的责任。读经宣导最难宣导就是自己的家人,对于家人宣导,最好啥也不说,就是做,你做好了,什么都有了。
6.道中书院回来之后,我就开启了我的读经宣导之路。要在学校开展经典诵读,就要先搞定家长,进行读经宣导。我开了家长会,之后就让孩子每天读经打卡,在课堂上每天听经典,读经典,背经典。
7.曾国藩教子三宝:早起、习劳、读圣贤书。在疫情期间,我引导家长和孩子读经,并普及经典理念,我觉得读经理念普及其实就是对传统文化最有利的扫盲。
星光大道•群英会:第三十讲
讲师:张秀丽(河南省平舆县二高语文教师、校报编辑部主任)
主题:《为经典发声,唤醒世界——我的推广经典之路》
1.虽然我看不到大家,但是我们的心灵却连在一起,这个小小的平台却让我们心连心。我来自驻马店平舆县,太任的故里,太任是中国最早做胎教的母亲。
2.说起教育,话题很多,人会感到沉重。孩子从小学一年级开始就重复做大量习题,每天写到十一点多,有些学生沦为了作业机器,看到这种现象让人很无力,很无奈。
3.有一副漫画,上学前孩子都是各种形状,出来之后都变成圆形了,都是同一个流水线生产出来。现代教育把人当机器看待了,抹掉了生命的差异性。这种沉重感让我对教育行业一度产生了失望,直到遇到读经教育,遇到道中书院。
4.在道中书院宣导班,我的人生发生了巨大改变,我感到醍醐灌顶,心灵一次次被震撼。第一天的早读就整整一个半小时晨读经典,读得口舌生津,读得惊天地泣鬼神,我从来没有想到居然读书还可以这样读,读书还可以这样悦乐,这样让人神清气爽。
5.在理论研习时,看到王财贵教授关于孩子十三岁之前让他读经典,只读不讲,看到这条理论我当时激动得就站起来,原来教育还可以如此简单,如此轻松。这个只读不讲,我觉得暗合了夫子之道,当年学生问夫子,夫子道:“天何言哉,四时行焉,百物生焉,天何言哉。”
6.世界是什么样子?世界为什么是这个样子?如何让世界更美好?这是每一个老师要启发孩子的三个问题。
十三岁前只读不讲,让学生自己去领悟世界万物的规律,发现世界是的样子。
经典蕴含的是世界宇宙万物的大道,孩子在诵读经典过程中自然可以去探索这个世界,领悟了人生宇宙真相,遇到问题时,他自己就会立志让这个世界更好。
7.接触了读经教育,你会发现教育是如此简单,语文真的不是教出来,语文是从小让孩子读书,读出来的。所以老师们少讲点吧,领着孩子读经典吧。读书一定要读原典,四书五经读下来孩子一生的积淀就够了。我作为一名高中语文老师,我可以很负责任的告诉各位,高考的语文成绩是由中小学的积累决定的。
8.在道中第三次被震撼,是道中书院老师们他们都很年轻,却为了中国的教育拼命奔波宣导读经教育,在他们身上我看到了一种使命,一种担当,一种责任。我的生命升起了一种强烈的向往。
9.王国维先生《人间词话》:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路;衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴;众里寻他千百度,蓦然回首那人却在灯火阑珊处。这是人生的三重境界,也是我追求读经教育的三重境界。
10.经典中某一句话就会触动孩子,改变一个孩子的一生。为了在学校推动读经教育,我不断向校长推荐读经教育的相关资料,同时也不断向周围的老师们反复宣讲读经教育,建立了一支自己的同盟军,慢慢大家就一起组织课外经典读书会。
11.蝴蝶效应。读经典也是如此,一个孩子读经典,慢慢就会影响一群孩子,慢慢就会影响一个学校,影响一群家庭,影响一个城市。
12.道中书院讲师薛春黎老师到我校进行读经宣导,促成了我校的第一次经典诵读大赛,引起了社会各界的强烈反响,让我校的经典诵读再创新辉煌。
13.诵读经典是解决中国城乡教育差距的良方,也是改变农村孩子命运的最好方式。希望越来越多的家长带着孩子读经典,打造书香家庭,我们共同打造书香城市。
14.受冯院长鼓舞创办“月旦评书院”,推动“书香平舆”,开展公益晨读活动,持续不断。
15.真正的教育是一种唤醒,首先唤醒自己,然后唤醒孩子,然后唤醒家长,教育就是唤醒每个人的良知。为什么我们会有痛苦,因为我们的内心不干净,不安宁,我一直在寻找,直到遇到道中,遇到经典诵读我的内心才安定下来。我找到了自己使命,找到了自己方向,自从找到方向之后,我再也没有职业倦怠了,回来之后我开始实践,带孩子大量读经典,结果成绩不但没有下降,反而越来越好。
16.现代的教育让孩子的心灵被蒙蔽,让他的心灵休眠了,丧失了对生活的感受,我们现在要做的就是唤醒孩子活泼的生命,让每个孩子成为最真实的自己,让每个孩子保持他本有的善良和美好。
星光大道•群英会:第三十一讲
讲师:杜珂(山东省临沂市沂河实验学校初中语文教师)
主题:《读经教育与中考作文》
1.中考命题《不一样的世界》。世界是有两重的,超越界与现实界。读过经典的孩子是很容易了解两层世界的。让读经的孩子来写这样文章是易如反掌的。
2.老读老得,少读少得,大读大得,小读小得,多读多得,少读少得,不读不得。
3.中考作文之病:“虚寒之症”。“虚”症:内容空洞,缺乏实质内容,空泛抒情或议论。“寒”症:内心冷漠,缺乏真情实感,拼凑成文。
4.世界有两重:超越界和现实界;知有两层:德行之知(形而上)和见闻之知(形而下);理性有两种:实践理性和思辨理性。
5.“梓匠轮舆能与人规矩,不能使人巧。”一般中高考作文辅导都是技巧层面的,缺乏心性的指点。
6.从不同的角度去看,就会出现一个不一样的世界。读经的孩子不仅看到现实世界,还能够感知超越的世界。若写超越世界,孔子孟子老子庄子绝对是高手。
7.由此我联想到王阳明的致良知四句教:
无善无恶心之体,,有善有恶意之动。
知善之恶是良知,为善去恶是格物。
王龙溪另有四无句:
心是无善无恶之心,意即无善无恶之意。
知即无善无恶之知,物即无善无恶之物。
由此可以看出作文背后都是儒家的义理,学生写作文就是正心修身的过程。
8.我们都知道有文学性语言,科学性语言,描述性语言,却很少有人知道有启发性语言,启发性语言就是来启迪人本有善根,善性的。经典就是启发性语言。
9.兰花长出的时候,像极了一株野草,别人以为它是野草,但它自己知道它不是。它明白自己是高贵的君子之花,能开花,有王者之香,它就为此坚守,不忘初心。一个不读经典的孩子是很难发现本心的力量的。初心即是本心,发现人生的本来面目,发现本心具有内在的追求。
10.学生写作文最大难题不是语文的组织,也不是材料的积累,而是心灵的成长。心灵的成长是不容易教的,没有老实大量读经典,没有接受经典启迪,是不容易的。
11.大千世界,万千生命,我们每个人都平凡如沙,微小如尘。但只要内心骄傲着,也能在平凡的灵魂中开出美丽的花。世间万物,须有血有肉,有浓有淡,有远有近,方为美;人生,需有喜有悲,有高有低,有苦有乐,方为全。
12.现在的语文学习,讲科学的结果就是技术主义盛行,条分缕析,只见毫厘,不见舆薪,丢了大本。此谓“失其道也”。所以读经是固本培元,读经是返璞归真,读经让语文学习有生命的温度。真学问从五伦起,大文章自六经来。
13.经典开发人性,涵泳体悟道心,智慧活转心灵,德性光耀人生。
线上师友留言点赞,现摘录部分,以飨读者:
大连徐哲老师记录:
下午看直播中学教师专场,对老师们非常敬佩,幼儿园小学推广读经尚且不易,中学更难乎其难,没有对读经教育高度的认知和教育的情怀是做不到的。
李青泽老师的演讲,我摘录部分语句如下:
基源思考法:德与才不是并列关系,是上下关系。把握了这种思维模式,教育就简单了。
见地比热诚重要,智慧较实践首出。
你想看见什么,世界就呈现给你什么。
对懒惰的孩子不着急,相信他们人性的光明,因为有相信,孩子变得听话好带。
能讲出这些话,有这样的心法和实践,我认为己经是很高明的水准,说明进行过很好的理论学习并且悟性很高。
冯文举院长说过,体制内的老师们理论水平都己经很高了,民间读经界要加强学习。
做读经教育的三好学生,好好读经典,好好学理论,好好学牟著。
每天黎明即起,读书学习,活到老,学到老,朝闻道,夕死可矣,实乃读书人本分事也。
东南西北中,求学去道中。学不见道,枉费工夫。
编辑:(文宣部)王欢锋 兰海东 吴伟宏
审核:宣导中心
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