秋凉宜近读书灯：读经是知行合一的致良知妙法，是戒定慧三学齐修的易简大道

河南西平  王莹莹

秋凉宜近读书灯

天之高也，星辰之远也。清明在躬，志气如神，则可坐而致也。

在道中书院，无论起多早，都会有早行人在潜心用功。三点多，师范班的学生已开始晨诵经典，那种奋发向上的学习动力令人精神振拔，不敢懈怠。

古诗云：秋凉宜近读书灯。无穷无尽的学问，无穷无尽的修行。在高阶冲刺班，这种时不我待的紧迫感非但不使人有压力，还时时催人奋进，让人心中充满期待！

今天早晨及上午齐读孟子，我按陈老师的提醒：把心沉下来。用心听自己读书的声音，竟无一丝困意。但我也觉察到心偶会飘走想其他事，不去随杂念而迁，当下自警把心收回专注在读这件事，感觉到全班齐读的声音浩浩荡荡，像海潮音一遍遍冲刷自己的心灵，读到“周公思兼三王以施四事，其有不合者，仰而思之夜以继日，幸而得之，坐以待旦”时，竟莫名流下眼泪……触及灵魂的经句让我生出无限惭愧又有无限向往！

读经真是知行合一的致良知妙法，读经真是戒定慧三学齐修的大道。易简而天下之理得，圣人之道，可学而至，可读而至，今日有此深切感解，当常葆此心，不令退转。

陕西西安   李青泽

想想自己自认为对读经教育深信不移，坚定恪守，其实还停留在情识上。在读到中阶七的一些读经教育问题的报道时，说实话，心竟有丝丝疑虑和震动。读经理论无懈可击，但下落到实务上却有各种可能，复杂万象。有些人专门放大，强调个别现象。让人粗看起来确实心中随生疑团、自疑疑人。但课程这样安排、用心良苦、巧妙必要。一个读经人需练就一副金刚不坏之身，哪能不过五关轩六将，驱打一些妖魔鬼怪。所以，这一两篇负面消息的文章检验出了我功力还差得太远，自认理论是充足，其实差强人意，这么容易受盛惑。只能说明自己对读经理论不精熟，还有许多不清明的地方。也好，这也更进一步促使我要有更精微的问题意识。读理论书时不能大而化之，自认为理解的，其实留于表面，不做停留和深思。比如对于“酝酿”，“发酵”，这些字眼，以前就是模糊的概念而已，如果有人问孩子背过的书你怎么知道它会起那么大的作用，你不理解，它怎么会融汇贯通？其实看书时深究一下，就会明白，一定要知道，老天安排我们人类吸收的时候，有一种能力叫酝酿的能力。如酿酒，你把酒糟封起来，它就在里面发酵，它怎么发酵的，到现在科学家还不能够了解分析出来。这就像酝酿。所以有的人说，孩子长大了也可以边读边解经呀。我们就可以给他说，就像酿酒，你如果不封起来放一段时间，他就酝酿不成熟。相反，你封得越久呢，它就越香。对“酝酿”的深入了解，让我释然，何不借用老天的力量，谁这样相信，谁就是有智慧的人。对一些关键词汇，概念一定要把它吃透，不可停留于表面，浑顿模糊。这样别人问到了，你才能安稳应对。鉴于此，在以后读理论书时，不能只是以轻松悠闲的心态来面对，要提高警惕之心，多留心，多用心，多假设如果别人问到这个问题，我该怎么回答，要这么严格要求自己，以理性来要求自己。

河南巩义  张花英

一眨眼的功夫，高阶冲刺班已过去了三周的时光。回想着三周以来我的收获，不知该从何处下手来梳理。满满的能量。虽然这中间经历了身体的不适，嗓子肿痛，又请假回家了三天，但丝毫没有影响我满血复活。一遍又一遍读《孟子》，纵然时常会杂念纷飞，但孟夫子那活泼鲜活的生命会及时将我拉回到那优美的生命境界中。“不得乎亲，不可以为人，不顺乎亲，不可以为子。”“君之视臣如手足，则臣事君如腹心。君之视臣如犬马，则臣事君如国人，君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”“君子所以异于人者，以其存心也，君子以仁存心，以礼存心，仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。”仔细品味，每一句话都是那么入心入耳。昨天晚上，陈老师说读书的时候要钻进去。当我真的钻进去的时候，我发现了妙不可言的感觉。真的体会到了，“读他千遍万遍也不厌倦，读它的感觉像春天”，我体会到了“禹思天下有溺者犹己溺之也。稷思天下有饥者，犹己饥之也”，所以也真切体察到如今，读经推广到了这样的时代，王教授一张嘴两条腿走过了近30年的推广，依然有那么多的人不了解读经教育，依然有那么多的教育界同仁还没有接受到读经教育的滋润，还有那么多的孩子在跟着懵懂的老师在迷茫。真的是心中阵阵刺痛，愿时光再快一些。赶快让我学完高阶，赶快争分抢秒，把读经的种子撒出去，愿读经之火在祖国大江南北成燎原之势，惠及无量的民众。
在老实大量看理论的过程中，感觉之前很多关于教育的问题也一个个水落石出了。回想自己在体制内的时候一如很多的校长和老师一样，每天忙于当消防员，救火队长，到处在灭火，却永远都灭不完，各种各样的问题层出不穷，应接不暇。昨天晚上陈老师的梳理让我再一次茅塞顿开，反思自己，我有问题意识吗？到底出现在眼前的问题是真问题还是假问题？是大问题还是小问题？是能解决的还是不能解决的问题？是孩子的问题还是大人的问题？当一个人的心通乎道的时候，就能辩是非，心就会清明，心就会像镜子一样光亮，就会良知清澈。遇到问题处理问题就会有智慧，人生中有些问题是可以解决的，有些问题是不能解决的，或者说是一时之间不能解决的。王教授说，能解决的问题要解决，用解决的方式解决，不能解决的问题也要解决，方法就是以不解决来解决。简单的问题，不必想的太复杂，深远的问题，不要想的太简陋，也让问题各归其位，各安其所，正所谓“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。

山东临沂   高娜

读经教育中的疑惑，向前走疑惑可能会迎刃而解，一直在原地不动，问题始终远在那，要用自己的头脑思考并解决问题。一切都不是偶然的，从开始接触读经教育到现在能怀孕参加学习，都像是命中已安排好，虽然自己基础不好，高度不够，但已在前进的路上。这些日子系统的学习，更清楚了读经的原理，了解了东西方文化的差异，对人性也有了初步的认识，语文是其它学科学习的基础，要认请方向，从深度的开始学，树立一个高度，认清道理，路才能走得更坚实。

为人处事要尽好自己的本分，记住老师说的读经宝宝也需要努力，我们读经人都做好自己，那解开疑惑和宣导也会自然而然了。

这周感触最深的是王教授说的，“书院——成了”，可能我们读经人看了都会被触动吧，能深深体会到教授身上的责任，和对读经事业的愿景，还有读经孩子身上自带的那种感动，都让我感触深刻，看到这我们为什么不做好自己呢？读经是开发人性的教育，我们要做好自己而推动读经事业。

河南方城   常思远

朝话

首先跟大家分享一个故事：一座破旧的庙宇里，小和尚泪丧地对老和尚说：“我们这座小庙只有我们两个和尚。我化缘的时候，别人都对我恶语相加，经常说我是野和尚，给的香火钱更是少得可怜。今天去化缘，这么冷的天都没有人给我开门，化到的斋饭也少得可怜。师父，我们菩提寺要想成为你所说的庙宇千间、钟声不绝的大寺怕是不可能了。“小和尚絮絮叨叨地说着。最后老和尚问道：“你冷不冷呀？”小和尚哆嗦着说：“我冷呀，双脚都冻麻了。”“那不如我们早些睡觉吧！”老和尚和小和尚熄灭了灯钻进了被窝。

过了一个多小时，老和尚问道：“暖和了吗？“小和尚回道：暖暖和了，就像睡在阳光下一样。”你说是棉被把人暖热了，还是人把棉被暖热了？“小和尚笑了：“师傅你真糊涂呀，棉被怎么可能把人暖热，是人把棉被暖热了。”老和尚问：“既然棉被反而要靠我们去暖它，那么我们还盖着棉被做什么？”小和尚想了想说：“棉被可以保存我们的温暖，让我们在被窝里睡得舒服呀！“黑暗中，老僧会心一笑：“我们何尝不是躺在棉被下的人，而芸芸众生又何尝不是我们厚厚的棉被呢？只要我们一心向善，冰冷的棉被终究会被我们暖热的，而芸芸众生这床棉被也会把我们的温暖保存下来，我们睡在这样的被窝里不是很温暖吗？庙宇千间、钟声不绝的大寺还会是梦想吗？”小和尚听了，恍然大悟。次日，小和尚很早就下山去化缘了，依然碰到了很多的人恶语相加，可是小和尚却始终彬彬有礼地对待每一个人。十年后，菩提寺成了方圆十几里的大寺，有了许多僧人，而香客更是络绎不绝，小和尚也成了住持。

其实在这个世界上，我们都生活在棉被里，身边的人、事、物就是我们的棉被，当我们用心去暖棉被的时候，棉被也会给我们温暖。这个世界是一个中立的地方，发生在我们身上的事，没有一样是绝对的正面或负面。你心中的反应态度决定了它的意义是正面还是负面。对于同一件事，我们用乐观的心态去对待，那便是积极的，若我们用悲观的心态去对待，那便是消极的。但是积极正面的心态能够让我们的生活越活越开阔，消极负面的心态让我们的生命越活越狭隘。因此，我们面对困境要学会去接受，让自己的内心安于当下，不要畏惧，不要逃避，要提高自己的心性，去化解它。要感谢那些困难，正所谓“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”所以我们首先要以乐观心态对待，把心安定下来，方能提升自己的生命境界，《大学》有云：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得“。

一个人的内心是光明的还是不光明的，诸事是顺心的还是不顺心的，生活是幸福的还是不幸福的……通通与环境和别人无关，全部源于自身。别人没有责任和义务来帮助你，唯有自己才能为自己负责。所以我们要自己长养自己，自觉自醒，自己有一颗好学向上的心，才会感应到良师益友，正所谓“得道者多助，失道者寡助”。

现在的晨起立志，每天凌晨三点多起床，一开始任谁都不适应。但我们要积极调整自己的身心，现在已经过去四天了，有的人状态越来越好，早上读书没有那么困了，就算困意来袭，也会主动克服；而有些人便是任由习性侵蚀自己的内心，“动物性”战胜了“人性”，不仅内心没有觉醒，就连身体也沉沉睡去。晨起立志乃书院有意安排，目的就在磨炼自我之心性，这就叫苦连天了吗？孰不知，这离真正的苦还差得远呢！现在不需担心三餐温饱，有一栖身之所，没有压迫残害，仅仅只是早起而已。若这样便忍耐不住，缴械投降了，我们现在年纪轻轻，不知将来会遇到比现在苦多少倍的境遇？在该吃苦的时候主动吃苦，将来才有可能不被动吃苦。被动吃苦就如别人扼住自己咽喉，生死命运全然掌握在别人手中，自己只能眼巴巴等死，岂不可悲！所以在该吃苦的年纪便去吃苦，历练自己。“书院师生要有吃苦耐劳之精神，接受身心两层之考验，……吾人当严于律己，宽以待人，勇猛精进，以提升自我心性与能力“《道中书院训导条例》如是说。

河南商水  李永堂

人立道中，道在人心

来到道中感触最深的莫过于作为一个读经人，想在读经界走得更加长远，更加有高度，必须时刻与道中绑定在一起，不断的精进学习。不然就脱离了读经圈子，成为了聋子，变成了瞎子，没有了准绳法则，于汝安乎？初来乍到，心里还是不够专心致志的，是散漫的，悠哉悠哉的。第1周是因为一些琐碎的生活用品麻烦室友陪同吾人回家，返校后一个人又去办理了个人事务，导致迟到20多分钟，晚课心里还是散的，又迟到6分钟，对于这样的一周是心神不宁的。后来班长与我沟通，无论任何原因，已经迟到了，不要再纠结。下次专心学习不迟到就好。果不其然，以后的日子里专心学习，就再也没有迟到过，后来陈老师提醒大家说如果你真的做不到用志不分，就把训导制度包本，使自己铭记红线，专心致志于求学问道。原来洗澡是每天洗两次（早、晚各一次），因为我特别爱干净，后来由于学习时间紧张，加之大家洗澡排队有序，故不能贪多，甚至每天排上一次就已经很不错了，最后只能是见缝插针，要么两天洗一次了！衣服也是能洗就洗，不能洗就两天洗一次，印象最深的一次是放在盆里要洗的衣服又拿出来再穿。最喜悦的是读经时全神贯注地与圣贤生命相结合，用心体会圣贤的生命状态，慷慨激昂地用心读书。对我来说最要命的莫过于理论研习的速度，因为我是用读经的办法一字一句读，但后来与室友交谈后发现这是不行的，目过知其意，有速度才能有进度，不然每次都要落下几十页。

湖北咸宁  夏子明

训导条例之要求实乃协助自我成长突破，本周在背诵训导条例的体会深刻。

来到道中书院，本就是来求学、立志，在这个道场与大家一同学习，应当“两耳不闻窗外事，一心只读至贤书“，严以律己，宽以待人。如果我们在课堂上外出次数太多，则是不定，心不在焉，则不得其所，便无法感到读书的悦乐之情，也会影响这个道场。

晨起立志：“把志气奋发的起，何事不可为？”这周我们早晨三点早起床，立志，晨练。我很遗憾没能与大家一起跑步（因为身体的原因）便少了一份提升自我的机会，但我也会去报到，帮他（她）们打水，锻练身体也是必要的，虽然我不能跑步，但我能做其它运动。所以我打算还是加入运动中，也不破坏了整体的气氛，大家是一个整体、团队，缺了一个人也不好。在背诵训导条例的过程中，我总觉得自己背不完，不会“死记硬背“，自知是给自己起了障碍。背的比较慢，心态没有放好，周三晚，躺在床上辗转反侧，在想如果是圣人他会怎样去面对、解决？应当以平常心去对待，越想去背完且背好，就越心急，静不下来定不下来去背就不得，也且是怀着一颗功利心。第二天（早饭后），调整好心态再去背时，就通过了。所以做人做事尽本分，切不可自我障碍，放下心，老老实实，诚诚恳恳，保持一颗积极上进的心，则“本立而道生”。

要有吃苦耐劳的精神，“造次必于是，颠沛必于是”，勇猛精进以提升自我之心性能力，“志在圣贤”。

四川宜宾   黄燕灵

这个星期于上两个星期有些不同，这周有了晨起立志，晨起立志要三点半起床，对我这种胖子来说是一件不可能的完成的事情，但我做到了。每一天的晨起立志我都没有缺席，这让我很意外也很高兴。说实话我也有过不想起床的念头，但我一想到妈妈她一个人要交3个孩子的学费很不容易的，算算3个孩子就学费就要了6万元，还不加生活费，想到这里我就不得不起床了，我不能让妈妈的钱浪费了，早起也是对我有好处的，所以我也就起来了。在第一天跑步的时候真的很累很累，第二天要好一点，第三天跑完全身都疼，疼得背都挺不起来，后第四、五天就好多了。在路上跑步中我有一些感受，当你跑到3分之1的时候你就累得不行了，但你咬咬牙坚持跑到3分之2得时候，你就能看见终点，当你看见终点的时候心里在想“再坚持一下，马上就到了”。这就是这周的体验，虽然很累，但也很开心。自己定能坚持下来，加油吧！黄燕灵，加油吧！师范四班，我们一定能行，相信自己，加油！加油！加油！

编辑：（助教）吴伟宏

审核：（教务长）守真

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