《教育哲学》是体制教育的道，已触及到“人性”，惜乎文化见识不够，不能深通人性，以致工夫繁难

高阶十一期理论研习之第五册为石中英《教育哲学》，两天时间研习完，现将教学笔记及学员学习心得与大家分享。

教育哲学是教育科学、分支学科，具有方法论性质的基础学科。对教育理论和教育实践中的一些根本问题进行哲学探讨，以为教育理论和教育实践的指导。具有概括性、规范性和批判性等特点。

岳云飞  陕西西安

本书详细地说明了体制教育背后的“道”，详细讲述了当今体制教育所依附的哲学思想，可供读者全面清楚的了解到体制教育之道。

《教育学》是体制教育横向的讲述，《教育哲学》是纵深的讲述，全面的横竖都了解，不仅知其然，还要知其所以然，才能真正把握体制教育核心。

看完这本书，我发现作者所讲的大部分还是停留于现实层，他无法达到进一步的高度。提出了很多问题，而不知如何解决，我认为若想达到超越于现实的层面，就要通过读经教育来实现。

王莹莹  河南西平

1.本书是论述体制教育背后的“道”，冯老师说：“读书要有方向”，先立其大，才能见道之高低。

2.本书已触碰到教育的本质：“人性”，可惜文化见识不足，不能深通人性，止于泛泛。

3.教育对象是人，教育哲学中“人”这一原型必须在圣人的生命中朗现才真实，读经教育更圆满无痕地将圣哲德慧引归到人的生命中，此大道必将重回人间。

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周敏  贵州毕节

哲也，明也，《教育哲学》，这本书是作者站在一个哲学的高度，对刚看完的《教育学》是深化概括和总结。这本书是体制教育背后的根源，是教育的形而上学，看完此书对体制教育了解更加深刻、对现在教育价值有了基本的认识，但仍然不够。作者虽有其哲学的高度，但缺乏对人性认识的深度和广度，对于教育背后的道理论述不是很究竟。

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李青泽  西安临潼

此书是教育学的形而上学，总体是以马克思的历史唯物主义观为指导，以发展变化的眼光来看待所有的教育问题，否定教育的永恒、普遍的原则，其思想是不整全的。与教育、读经教育的高度形成对比，让学员看清了体制教育繁难低效的根源，可谓能以大眼目来分析体制教育的问题。

叶怡夏  湖南益阳

教育哲学作为一种实践哲学，是以教育生活为基础，引导人们反思当下教育生活。帮我们了解当前学校教育背后的理论。本书所述理论是对的，也提出了现代教育的不足，并进行了反省，但没有提出解决问题的根本办法。

张花英  河南郑州

教育哲学这本书，试图从道的层面探究教育的根源问题，已经触碰到人之为人的根源处，但似乎还悬在半空中，离超越层差的是那一跃的功夫。整本书内容比较深奥，读的时候需要耐住性子、抓住核心内容即可，不必逐字逐段去细嚼，这样的书可以训练一个人的思考力，让是者还其是，非者还其非，否则以己昏昏，如何使人昭昭？

张益民  河南信阳

1、此书整体而全面地探究教育背后的道理与原则，反思现行教育的问题，提出教育的理想。

2、看此书，了解了学校、学术界，对教育有了深度的思考与反省，同时看到现在教育的不足之处，学校所学内容详实，然而在枝末上做功夫却是永无止境的繁难。

张晓琪  山东临沂

这本书更像是一本体制学校制度的指导纲领，让我们对体制学校背后的思想有一个大的了解，明白现代教育的利弊。读完这本书对于现在教育的指导思想有了一个方向性的了解，反观现在的学校，却没有按照教育哲学的指导来开展教育，骨肉是分离的，他能很清楚的反映问题的根源处，却并没有提到如何从根本上解决问题，也可以看出对于教育并没有一个很明确的方向，而这些体制所欠缺的都可以在读经教育中找到答案。

李晋敏  河南安阳

《教育哲学》是整个体制教育的“道”所在，《教育哲学》放在《教育学》之后，看可以更有利于我们明白体制教育现状背后的道理，看完之后更加清晰明白体制教育的利弊，对教育存在的问题分析有广度没有高度，现在的体制教育源于西方教育，而西方的学校教育是知识的教育，缺少智慧与品德的培养，所以我们自己的智慧与德行的教育也用了知识的传授方法。只有读经教育才能让当前教育注入“灵魂”。

编辑：（助教）曹升荣

一审：（文宣部）王宏薇

二审：（教务长）守真

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