每日一书｜阿尔都塞著作集 （预告）
精神译丛
阿尔都塞著作集
（第一辑）
陈越 编
西北大学出版社出版
《孟德斯鸠：历史与政治》（年内出版）
《政治与历史：从马基雅维利到马克思》（年内出版）
《论再生产》
《马基雅维利的孤独》
《写给非哲学家的哲学入门》
《论哲学》
路易·阿尔都塞（1918—1990），法国哲学家，20世纪60年代以来最重要的马克思主义思想家，对当代众多人文社会科学领域的知识变革影响深远。长期执教于巴黎高等师范学校，福柯、德里达、朗西埃、巴利巴尔、米勒和巴迪乌等人都曾是他的学生。生前出版有《孟德斯鸠：政治与历史》《保卫马克思》《阅读〈资本论〉》《列宁和哲学》《立场》等十一部著作，以及《意识形态和意识形态国家机器（研究笔记）》等重要论文。去世后陆续整理出版的遗著已有《来日方长》《哲学与政治文集》《论再生产》《马基雅维利的孤独》《在哲学中成为马克思主义者》等近二十种。
年内
出版
NO.1
孟德斯鸠：政治与历史
霍炬 陈越 译
本书是二十世纪后半叶最具影响力的马克思主义哲学家路易·阿尔都塞生前出版的第一部著作，现亦作为中文版“阿尔都塞著作集”第一种推出。本书不仅是研究孟德斯鸠和现代政治科学诞生的一部经典文献，而且也包含着贯穿作者毕生思想的众多主题的开端，尤其是他独特的文本阅读方法和“理论迂回”的战略。
目录
中文版阿尔都塞著作集序言（埃蒂安·巴利巴尔）
前言
第一章 方法的革命
第二章 法的新理论
第三章 历史的辩证法
第四章 “有三种政体……”
第五章 分权的神话
第六章 孟德斯鸠的党见
结语
译后记
“
……他是独自一人出发的，没有老师，没有思想之母。他注意到自己必须要说一种新的语言，因为他在讲述新的真理。甚至从他的语言表达方式里，我们都感受到一个使他所沿用的普通字眼崭露新意、焕发光彩的作者的自豪。在他几乎是惊奇地目睹这一著作的诞生并为之振奋的那一刻，在他三十年努力工作的历程中，他都充分感受到自己的思想打开了一个新世界。我们对这个发现早已习以为常了。而当我们称颂它的伟大的时候，我们不能不认为孟德斯鸠已经被固定在我们文化的必然性中了，就像天空中的一粒星辰，我们把他纳入这片天空之后，也就难以想象他为了给我们打开这片天空所需要的大胆和激情。
——阿尔都塞
事实上，我们每个人在某个时刻、在这样那样的时代，都爱着一个不同的路易·阿尔都塞（正如这是我至死不渝的命运）——他的这种丰富的多样性，这种绝对过度的充裕，为我们缔造了一个契约，就是不要总体化、不要简单化、不要阻挡他的步伐、不要使轨迹凝固不变、不要追求某种优势、不要抹杀事物也不要抹平，尤其不要做自私的打算、不要据为己有或重新据为己有（即使是通过那种名为拒绝而实为打算借此达到重新据为己有之目的的悖论形式）、不要占用过去和现在从来都不可能据为己有的东西。……他的工作的伟大，首先是因为它所证明的东西和它为之冒险的东西，是因为它带着那种复数的、散碎的和时常被遮断的闪光所穿越的东西，是因为它所承受的高风险和忍耐力：他的冒险是孤独的，不属于任何人。
——德里达
”
NO.2
政治与历史：从马基雅维利到马克思
吴子枫 译
本书既是阿尔都塞在巴黎高师开设的哲学史课程的讲义，也是一份卓绝的理论工作的珍贵记录。通过讲授从马基雅维利、霍布斯、18世纪法国哲学与政治、黑格尔、直到马克思的现代思想历程，阿尔都塞把“在哲学中成为马克思主义者”的艰巨事业落实于对理论文本进行精彩、深邃而细腻的解读之中，致力于通过“极端的思考”，在思想史上发掘与汇聚一条“唯物主义的潜流”，揭示马克思理论革命的历史渊源。
目录
中文版阿尔都塞著作集序言（埃蒂安·巴利巴尔）
编者说明
历史哲学的难题
一、十七世纪四大主潮
A．笛卡尔的理性主义
B．实用悲观主义
C．宗教论战
D．政治、法律和经济上的论战
二、十八世纪
A．孟德斯鸠
B．伏尔泰
C．孔多塞
D．爱尔维修
E．卢梭
三. 黑格尔
A．历史的不同形式
B．历史和哲学
C．历史的本质
D．精神的手段
E．精神的存在：国家
F．历史的原动力
四. 青年马克思著作中的历史的难题性
A．国家=黑格尔意义上的实现了的理念
B．费尔巴哈的影响
C．对马克思的决定性观念的方法论思考
片段
革命的爱尔维修（1962）
马基雅维利（1962）
一、起点：对各种君主国的检视
1. 世袭君主国
2. 混合君主国（占了两章，即较长的第三章和第四章）
3. 关于自由城市，即那些“在各自的法律下生活”的城市（第五章）
4. 那些靠个人创建的国家（从第六章到第八章）
5. 市民的君主国（第九章）
6. 教会的君主国
二、军队与政治
三、统治术
1. 关于暴力及各种手段的理论
2. 一种关于表象的理论
3. 一种关于君主与人民的关系的理论
四、幸运和能力：一种关于行动的理论？
结论
片段
卢梭及其先行者：十七世纪和十八世纪的政治哲学（1965-1966）
一、十七到十八世纪政治难题性的一些基本概念
二、霍布斯（《论公民》）
A．自然状态
B．自然法
C．社会状态
三、洛克
A．自然状态
B．社会契约与文明、政治社会
四、卢梭和《论人与人之间不平等的起因和基础》中的难题性
A．卢梭在启蒙意识形态中的立场
B．纯自然状态及其后果
C．“猜测性的推论”和循环
D．后果
E．出发点：纯自然状态
F．从纯自然状态到人类青年时期的状态的过渡
从人类青年时期的状态到卢梭《第二篇论文》中的社会契约
历史在卢梭作品中的身份
五、《社会契约论》
A．关于对它的阅读
B．阅读的诸要素
霍布斯
一、导论
A．霍布斯的方法
B．人类学
C．法（droit）
D、技艺
二、霍布斯的政治理论
A．自然状态
B．社会状态
译后记
“
当然，这种把哲学看作斗争——并且归根到底，看作理论中的阶级斗争——的观念，意味着对哲学与政治之间传统关系的颠倒。所以，我才要致力于研究政治哲学家和“普通的”哲学家，从马基雅维利，经过霍布斯、斯宾诺莎、洛克、孟德斯鸠、卢梭和康德，直到黑格尔。我主张必须要摆脱哲学和政治之间的可疑的区分：这种区分把政治人物看成是低等人，也就是说，看成是不懂哲学的人或业余的哲学家；而同时它也在暗示，我们只能一味地在哲学家清清楚楚谈论政治的那些文本里去发现他们的政治立场。一方面，我的看法是，每一个政治思想家，就算他像马基雅维利一样几乎不谈什么哲学，仍然都可以在强调的意义上被看作是哲学家；另一方面我认为，每一个哲学家，就算他像笛卡儿一样几乎不谈什么政治，仍然都可以在强调的意义上被看作是政治思想家，因为哲学家的政治（也就是说，使哲学成其为哲学的政治）跟哲学作者们的政治观念完全是两码事。因为，如果哲学归根到底是理论层面上的阶级斗争，那么构成哲学的政治（像支撑着政治思想家思想的哲学一样）就不能被等同于政治斗争中这样那样的一段插曲，甚至也不能等同于其作者的政治倾向。构成哲学的政治针对着并萦绕着一个完全不同的问题：统治阶级意识形态领导权的问题，即不是组织、巩固和捍卫这个领导权，便是同这个领导权进行斗争的问题。……假使我可以这么说的话，我是在对一些公认的观念提出质疑的同时，一点一点地发现了某种东西，类似于我后来所说的“新的哲学实践” 的东西……无论如何，这造成了一个结果，就是它后来的确提供给我一条特殊的途径，去接近马克思。
——阿尔都塞
”
注：保马曾推送了本书第一部分“历史哲学的难题”中的“革命的爱尔维修”一篇。欢迎点击查阅。
后续推出
3
《论再生产》
吴子枫、陈越 译
阿尔都塞在五月风暴后撰写的重要手稿，其最有影响力的论文《意识形态和意识形态国家机器》即由从中抽取的片段合成。本书在作者去世后出版，被认为是其最具体系性的文本，也是当代西方马克思主义政治哲学的代表作之一。本书探讨了马克思主义历史科学关于社会形态理论和国家理论的一系列经典主题，最核心的是探讨了资本主义社会形态中的生产关系的再生产如何得到保障的问题，阿尔都塞在此基础上对马克思主义意识形态理论做出的论述，已被公认为当代最重要的理论成就之一。
4
《马基雅维利的孤独》
陈越、赵文 译
本书为阿尔都塞最重要的一批论文的汇集，由于其数本文集已告绝版，本书遂成为今天阅读和研究这些文本的主要依据和最终定本。其中的《论社会契约》《列宁和哲学》《自我批评材料》《亚眠答辩》《今日马克思主义》《马基雅维利的孤独》等曾经译成中文，成为研究当代西方马克思主义哲学的必读经典，而另外一部分则是第一次翻译出版。本文集可以和《保卫马克思》《阅读〈资本论〉》一道，构成阿尔都塞最核心的著作。今天看来，这些篇章在展示阿尔都塞丰富复杂的思想整体面貌的同时，也呈现了其深刻的知识基础以及向未来的开放性。
5
《写给非哲学家的哲学入门》
吴子枫 译
本书写于阿尔都塞对自己的思想进行全面总结的阶段。虽以“给所有那些没有哲学知识准备的人写一本哲学入门书”的名义而作，却又绝非简单的导论或通俗化的写作。它是阿尔都塞本人哲学思想中最基本的论点的浓缩和严谨的推论。阿尔都塞从分析一般民众如何看待哲学入手，一步步提出自己的哲学观，并倡导一种新的哲学实践。这本书可以看作是20世纪下半叶最有影响的哲学观念之一的快照，也是即将到来的哲学时代的预言。
6
《论哲学》
陈越 译
本书的主体是阿尔都塞生前发表的最后一部著作——长篇对话《马克思主义与哲学》，另辅以一篇演讲《哲学的改造》，均为其晚年作品。两者集中代表了作者哲学思考的最终结果，尤其是作为一个生活在现实政治和个人悲剧中的哲学家和马克思主义者，对哲学和政治的关系，对于这种关系潜在的革命性和可能性，所做的艰苦卓绝的思考。本书以对话和演讲的形式呈现阿尔都塞思想的诸多主题、与当代理论的丰富联系，以及哲学家的独特个性，为读者进入阿尔都塞思想提供了一个极好的起点。
注：阿尔都塞的学生和合作者埃蒂安·巴利巴尔应编者邀请，为中文版阿尔都塞著作集撰写了长篇序言，保马曾以《阿尔都塞与中国》为题推送，欢迎点击查阅。
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