建军为什么——看老电影《南昌起义》
雄伟的井冈山，八一军旗红，开天辟地第一回，人民有了子弟兵。从无到有靠谁人，伟大的共产党，伟大的毛泽东！
今天是8月1日，中国人民解放军的诞生日。经朋友推荐，今天看了一部老电影《南昌起义》。
这部片子拍摄于1981年，所以还存留着社会主义时代的意识。现在来看，除了技术上显落后，思想性和艺术性都是极高的，比《建军大业》之类的片子好得多。
好的电影要把故事讲清楚，把道理说出来，方式上还不能生硬，这就要靠创作者的技巧。《南昌起义》做到了。
南昌起义，当时叫做南昌暴动，是为了什么呢？共产党人为什么要拿起枪，搞暴动？起义，建军，又是为了实现什么样的目标？
电影的主线是叙述南昌起义的背景和经过。
在蒋介石发动了412反革命大屠杀，大肆屠戮左翼人士之后，武汉的汪精卫政府也逐步露出本色，停止北伐，一步步地与南京合流，共同镇压革命。
在被反动派逼到墙角之后，共产党人不得不反抗，选择在南昌发动起义。
如果叙述仅仅停留在这个层面，那么表现出来的就只是两股政治势力之间的斗争，一方步步紧逼，一方反抗求生，充其量表达了一个冤冤相报的逻辑。国共两方各自是为了什么，他们各自的政治属性，是看不出来的。
《建军大业》之所以不好，就是因为其叙述的表面化，一张张明星的脸生硬地对应着一个个历史上的响亮的名字，整部电影连一个普通人的面孔都没有，两边好像是在为了打而打。其意义还得回过头去到历史书中寻找，故而电影本身是不完整的。
《南昌起义》之所以好，是因为它还有一条副线，刻画了两个“小人物”的形象，一个年轻女性，一个孩子。这样一来，在周恩来、朱德、贺龙、叶挺等如雷贯耳的名字之外，《南昌起义》中还出现了无名的人物。
他们是普普通通的人，是全体劳苦大众的代表。有了他们，革命建军的意义才有了依托——共产党人之所以拿起枪，不仅是为了向国民党报私仇，更是为了劳苦大众的解放，为了让中国的妇女和孩子能过上有尊严的好日子。
于是，《南昌起义》作为一部电影构建了一个完整的意义系统，它不需要再从官方意识形态那里寻找意义了，它本身就可以提供意义。这是令《建军大业》望尘莫及的境界。
《南昌起义》中的年轻女性叫黑姑，一个普通的没法再普通的名字。电影一开篇，她从湖南来到武汉，到贺龙的部队找她的丈夫，后来她也加入了革命队伍，成长为一名真正的战士。
黑姑的名字虽然土，人却是个新女性，在家乡就加入了农会，闹革命。丈夫也是自己找的，摆脱了传统礼教的束缚，二人感情甚好。电影里有一段，她煎了鸡蛋给丈夫送去，两人互相谦让，一幅举案齐眉的景象。
更有意思的是，电影里还穿插了一个“女权运动”的片段。
一个假扮记者的国民党女特务，以“女权解放社”的名义蛊惑一些妇女，上街去搞裸体游行，游行完了每人发十块大洋。
有些人不大好意思脱衣服，女特务还理直气壮地质问，“这点儿勇气都没有，还革什么命”？
动不动就脱衣服，还把这种无聊的行径装扮为进步与解放，耍完流氓背地里还拿钱，这种行径不就是今天的女权婊们在干的吗？太阳底下没有新鲜事，女权婊的那一套不过是国民党玩剩下的东西。
在电影里，国民党特务的这种捣乱行为被周恩来了解到了，“捣乱闹事，搞裸体游行，中伤共产党”，然后命令宣传队的女兵把她们给镇压了。女战士义正言辞地谴责道：革命不能伤害风化。
这就说明了一个道理，革命建军的目的中包括解放妇女，但解放妇女的意思是指让中国妇女成为黑姑那样的人，而不是成为女权婊；让妇女成为勇敢主宰自己命运、追求爱情的人，而不是成为扛着贞洁牌坊当照片的荡妇。
今天看，革命的目标实现了吗？我看倒是出溜回去了，如黑姑那样的独立新女性越来越少了，女权婊倒是越来越猖獗。这不叫解放，这叫堕落。革命不是为了这个。
电影中的孩子，着墨甚少，连名字都没有。
她是被国民党屠杀的乡农会领导者的孩子，没了妈以后流落街头，被黑姑救了，带回了队伍。南昌起义后，队伍转移，周恩来把孩子托付给了一位牧师照顾，并留下一封信，让牧师将来凭此去找他。周恩来说，我们一定会建立工农政权，我个人可能牺牲，但其他同志会在，党会在……
建立工农政权，还不是为了让孩子不再成为孤儿吗，让孩子都能健康快乐的长大吗？我记不太清楚了，到底是毛主席本人说过，还是某部影视剧中的毛主席说过，共产党人是最喜欢孩子的。
革命是最大的人道主义，一个人道的世界首先得有人，得生生不息，一代一代把文明传递下去。
今天的孩子幸福吗？跟以前比，应该说挺幸福的。可是，更严重的问题是中国人变得不敢生孩子了，说养不起。
每次看与革命有关的东西，就会对照着想今天。革命是为了什么？革命者舍生忘死是为了谁？他们的流血牺牲值得吗？后人对得起他们吗？
2016年末，我在井冈山看过实景演出之后，发了一条朋友圈：在为民族独立富强和人民自由幸福而进行的斗争中牺牲的人民英雄们，永垂不朽，死不瞑目……
在建军节这一天，我的感想还是这句话。
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我的生命上连高天，下接厚土，于行走中，便获得了永生。