EXHIBITION -ENVIRONMENTALART STUDIES
谷雨时节，群贤毕至，少长咸集，共赏佳作。诸学虽不及穷年累月，孜孜以求；且将浅学之悟，熔铸于方寸。或描摹室内之幽雅，或勾勒城市之宏阔，或展现自然之灵动，或诠释人文之深沉；夫今日之会，尽显环境艺术之博大。 此展，生成也。显学子之才华，亦见学术与文化底蕴。承前启后，开拓创新，以现世之手法诠释传统之精髓，融古今文化之巧妙。 艺术者，心灵之寄托。愿诸君共赏佳作指正，观其中之学术与教研，兴环境艺术之发展与创新。 谨以此前言，为环境艺术研究生毕业展之序。以艺术之设计，引观者之于环境、生态、文化诸多深思。
该方案依托国能湖南岳阳电厂2×1000MW新建工程，打造“森林中的能源中心”，方案设计一题三表。在“自然”“和谐”“生命”价值观理念指导下，以自然为体、生态为纲、文化为常、数智为用 、和谐共生、“天际、远影、云起”意象结构，以极具“观物取象”东方美学特质的方式应和场地文脉，呈“万物能建”之理念，成“七网融合”之践行，综合求真的工程理性、臻善的技术手段、至美的表现手法完成设计概念，最终实现一座凝聚自然、人文、艺术与工程等于一炉的具有可持续发展的新型电厂。 基于对场地周边环境现状及主要人群的调查与分析得出黄陵老镇的四个主要问题，即乡镇公共空间配套资源缺失；工业遗存空间闲置浪费；老龄化、留守儿童问题；乡镇运营管理模式落后。设计通过工业遗存空间适应性干预、人性化场所营造、智能化服务运营这三个主要策略以实现黄陵古镇工业遗存空间适应性更新设计，使黄陵古镇成为集复合型、交互式、包容型、服务型、疗愈型、智能化与一体的無礙社区。 后襄河公园位于武汉市江汉区，由于建设年代久远，现有场地功能及生态无法满足人们对高质量生活的向往，从而提出四位一体的设计思维，即“生态活化—功能焕新—底蕴殷实—交通便利”。设计的主要目的是构建“江汉地域文化的景观载体；功能设施完善，城湖用地共融的理想公园；生态可持续发展的湖光碧翠”。后襄河滨水景观公园的整体设计构思在于，将后襄河所处位置的地域人文内涵融入城市滨水景观规划之中，使城市记忆悠远流淌，同时优化后襄河的生态环境，着重关注场地功能需求同城湖道路的融合发展，从而构建集生态、文化、功能和交通与城市协调发展为一体的空间体系，在城市滨水景观的基础上，进一步密切城市与湖泊的发展。 本设计以湖北巴东县野三关集市为依托，从空间与建筑、节点与设施、文化与功能着手，通过现代化设计手法激活传统集市的延续带，设计打造一个承载集市活动的多元场所，营造“一村一品”的土家乡村特色，提升乡村集市活力。 “当我们进入建筑物后，其实就像置身于故事当中一样，当建筑物的所有空间都被井然有序地通过，这些连续的情节就构成了这个故事”。30多年前，伯纳德.屈米的拉维莱特公园展示出城市空间叙事策略的可行性。如今，面对日益增速的城市化建设，如何延续城市空间的历史文脉成为迫切问题。 本次设计从空间叙事理论中汲取灵感，通过叙事策略让城市空间像电影一样讲述故事。在邾城街道的城市设计中，我将邾城八景作为重要线索元素，将其图像符号转译为建筑空间语言，形成了一套体现八景的叙事空间点状系统。通过空间句法计算整合度，为可达性高且叙事资源密集区域设置八大叙事空间节点，并通过线性的空中廊道串联各个叙事空间节点。同时，设计了多入口、多流线的路径布局，为周围的不同人群提供具有多样性的路径选择，并使道路系统适应整个城市的复杂环境。最终，通过过拆散、分离、重叠、合并等手法，为体验者带来多变性的空间体验，并通过丰富的活动空间唤醒这座城市的集体记忆。 楚灵王于公元前535年修建章华台，被誉为当时“天下第一台”，后毁于战火，遗址位于湖北省潜江龙湾。章华台夯土台基共有三层，主楼位于三层台基之上，如今台上建筑早已消失不见，只剩柱洞遗迹。台高十丈，基广十五丈，三休至其上，推测主楼为四层建筑，逐层内敛呈一字，灰瓦朱墙，前有飞陛台阶，曲栏拾级而上，周围环绕有南、东、北三院以及西配房。 昙华林作为百年老街，可以看做是武汉近代文化的缩影其具有完整的街巷格局且建筑多元，同时有着丰富的中医国粹文化底蕴以及文教氛围。本次设计旨在对县华林街区中空间界面老化、功能缺失以及空间活力低下的问题进行更新。以创造“艺术之境”以及发扬中医国粹魏为设计目标。通过引入城市修补理论，以艺术提升以及空间激活两种手段，对其进行更新设计。在艺术提升层面，是通过绘制墙绘、更新建筑、景观材料以及设计形式等方式对整体街区空间进行更新提升，优化空间界面质量;另一层面则是通过建设公共艺术、城市家具、空间重构等方式优化空间功能，丰富空间文化内涵，提升空间吸引力。在空间激活层面，主要是通过商业业态更新、打造文化导视、修补缺失功能以及空间场域活化等方式激发空间活力，创造生动活泼的空间场域。最终让艺术走出艺术馆，使得艺术成为公共空间以及公共生活的一部分，完成对街区的更新修补设计。 本次方案设计依托长江和倒水河入江口的地理优势，以两岸公共空间为主要游憩活动带，以自然生态、审美价值和地域文化互融为核心设计理念，串联整个功能区。总结设计路径与策略，活化滨水公共空间，关注城乡居民物质和精神层面的需求，以促设施与景观要素流动，从而改善区域生态环境，带动龙山社区区域文化、环境、经济等方面的发展。 本项目位于湖北省宜昌市，通过整合交通与旅游资源，打破传统服务区的单一功能，为旅客提供更加丰富、多元的服务体验。致力于打造一个集交通、休闲、娱乐、购物、文化体验等多功能于一体的综合性服务区。 从沼山胡柚地理标志品牌入手，利用ArcGIS为辅助，针对沼山镇“三生”空间进行针灸式的优化，与当地政府深入沟通综合提升沼山胡柚的地标品牌价值，营造休闲与生态相结合的品牌导向新型农文旅可持续型乡村。 西厂口社区位于武汉市武昌区，从先秦到近现代此地拥有丰富的历史文化，社区内部及周边现存历史要素20余处，岁月如梭，历史的遗珠散落在人间烟火之中，吾辈当以文化传承为己任，使明珠再次散发光芒。 本设计利用岳石洪村地域材料，结合当地传统的宗族、红色、矿冶等文化，设计了脸谱篮球场、林间小筑等公共空间，将岳石洪村村民主要使用的活动场所打造成功能和艺术相结合的吸引人停留的乐活空间。 何为祠堂？祠堂凝聚着多人情感，在中国的传统社会中，家族观念相当深刻，除祭祀活动外，还有多种用途。随着时代发展与变迁，大多数祠堂面临保护与传承双重挑战，保护祠堂不仅是对文化传承的尊重，更是对历史的尊重。 本次设计分为“空间激活”“邻里交流”“人文关怀”三个板块，展示了大屋家风文化、民俗文化。立足大屋，面向乡村，讲述了大屋发展历程及其背后故事的同时，通过活化设计梳理大屋历史，呈现大屋文化，加强族人的交流沟通，凝聚人心，并带动文旅产业发展，促进乡村文化振兴。
鄂东南民居装饰艺术在视觉上提供了丰富的资源，从抽象简洁的图形到生动具象的动植物装饰样式多样。设计将从地方文化角度出发，探索如何利用这些传统符号，以'本土性'和'传统装饰'为关键词将鄂东南民居的装饰元素融入现代数字景观，通过多样的展示形式，增强公众对鄂东南文化的感知和理解。 渔火港畔是以小港的渔作文化，水乡文化为核心，致力于打造独特的乡村特色民俗滨水景观。通过精心的规划和设计，将水乡与民俗相融合，创造出优美、宜人的滨水景观，为居民和游客提供一个沉浸式的自然体验。 新洲龙口水利公园位于倒水河汇入长江的交汇处，形成了水利设施龙口大闸坝和丰富的河滩自然资源。依托现有的水利设施和自然景观资源进行规划设计。项目旨在打造一个集水利科普、生态休闲、观光游览于一体的综合性公园，提升区域生态环境质量，丰富市民的休闲娱乐生活。整个水利公园分为六大功能区，依次是闸坝主体区、亲水游览区、休闲垂钓区、文旅商业区、河滩观光区、文化展示区。景观设计秉持自然生态优先、以人为本、突出水利特色及可持续发展的原则，通过功能分区、合理的交通流线规划、丰富的景观节点设置和多样性的植物配置，旨在提供一个既能展示龙口水利工程设施与倒水文化传播的水域门户节点。同时，又提供亲近自然的休闲空间，满足游客旅游观光需求，打造优质水利公园旅游环境，进而提升区域生态环境质量，为市民和游客带来丰富而舒适的旅游体验。
“平远的家园”来自于北宋画家郭熙关于意境问题的文艺心理观点“绘画三远”理论。画有“三远”，说出了画面中蕴含仰的“高远”、窥的“远”、望的“平远”三种视角的空间关系。其中对于平远的意境追求，已经凝练成为中国文人最具代表性的价值探寻。 鄂州属于江汉平原冲击阶地，境内平坦，地势开阔，沃野千里，人站在平原之中感觉无边无垠，由此我们可以联想到“绘画三远”理论。而平远的优势正在于能把鄂州山水的钟灵神秀和雅逸平和，搬到画面上来，表现出田园河流、平原大地辽阔的空间感，及清旷平远的景象。
本次设计基于武汉地域文脉的代表元素以及相关特色进行整体室内空间的设计，通过武汉的外资建筑特色元素提取以及自然地理元素的提取，同时也包括武汉本土特色的元素的融合，并且在室内空间设计当中得到提炼与展示。
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