唐圭璋、邓广铭盛赞的《宋词通论》有了插图典藏版

《宋词通论》是宋词研究历史上的一座里程碑，是了解宋词全貌的必读之作。书中按宋词内部发展分六期论述词史，品评宋代各名家词人作品得失。作者薛砺若先生重视词作的社会意义，把词作看作社会意识与心理的结晶。

本次推送选编上海书店出版社《宋词通论：插图典藏版》的出版说明，该书以开明书店1935年本为底本，横排简体，校订原书排印错讹，配以精美插图，以飨读者。

薛砺若先生虽说是同辈人，但从实际上说，他是我们的老师。虽然我写了《宋词三百首注释》《全宋词》等书，但从词的学问来说，其高度是不及薛砺若先生的《宋词通论》的。

——词学家、词林宗师 唐圭璋

我们北京大学是出人的。各个时代都有不同的名流，中国的国粹文学、史学等各个方面都后继有人的。例如薛砺若先生，在编著词学上就是名流，堪称一代风流！

——史学大师、宋史学家 邓广铭 

1935年，开明书店出版薛砺若所作《宋词通论》，以时间为经，以诗人为纬，通论两宋词人词作。《宋词通论》出版后，在国内学术界引起强烈反响，当时各大报纸如《中央日报》《大公报》等，纷纷刊登评介文章，认为该书可被视作宋词研究的一座里程碑。

作者薛砺若（1903—1957），名光泰，字保恒，号砺若，安徽霍邱县薛集乡人，近代古典文学研究大家。他出身农村地主家庭，父亲薛廷杰为前清拔贡、早期同盟会员，从事过反清革命活动，母亲吴氏为大家闺秀，知书达理。薛砺若7岁从塾师读书，12岁开始接受新式教育，1918年考入安庆省立第一中学，次年五四运动爆发，薛砺若参与了示威游行和抵制日货运动，被校方以“闹学潮”的罪名开除学籍。1920年，薛砺若以优异成绩考入北京大学预科，2年后转入政法系。青年时期的薛砺若富有正义感，北伐战争爆发后，他曾投笔从戎，回乡组织革命武装，跨入北伐行列，但因缺乏实战经验，不久便脱离军队，回到北京著书立说。1927年，薛砺若开始潜心于词学研究及写作，《宋词通论》为其扛鼎之作。1929年回乡任教，新中国成立后先后于安徽大学、合肥师范学院等校任中文系教授。1957年逝世于合肥。

与同时期的其他词史作品相比，《宋词通论》时至今日依然可被视作欣赏宋词、了解宋代词风流变的经典著作。本书作者薛砺若深具专业的文献学功底，在分析具体词作之前，均悉心说明词人词作的版本流传情况。在展现宋词全貌方面，本书既弥补了清人宋词史研究中淡化俗词的缺点，重视宋词雅俗共赏的特征，在书中列举了许多过去不受研究者重视的俗词；还在详述有名的大词人词作之外，列出许多一般词人的作品，也令读者更易通过比较阅读直观地体会优秀作品的精妙之处。

本书论述宋词，兼传统词学批评理论与新式批评理论之长，书中既有大量传统词论感悟式的点评，又积极吸纳当时最新的词学研究成果，如引用王国维、胡适、吴梅的词学论著。全书以史的眼光研究宋词，在谈论词作的文学价值时，能溯其源头、谈其影响，如谈到晏几道词的渊源时，细致比较与李煜词句法的相似性；本书也是较早重视“文学时代背景”的词史论著，把词作看作是社会意识与心理的结晶，如分析南宋王沂孙之哀婉词风时，大段比较了他与其他时代词人同调作品的不同特征：

把故国之恸和身世之感，以轻描淡写出之，如在清风明月的夜里，远远送来一阵悠扬的箫声，凄凉怨慕，令人为之起舞徘徊！这种作风，感人最为深刻，比悲歌慷慨的作品更富弹性，因为悲歌之后，感情可以尽量发泄，哀怨隐忍处，则往往终身不能忘怀。碧山胸襟恬淡，于此等作品，写得最能不动声色，却自然哀怨绝伦。这是他唯一的特长处，为一切词家所无的境界。他与永叔、少游很不同：欧、秦都生在北宋承平的时代，纵有哀怨的作品，也只是伤春恨月，一种幽情愁绪罢了；碧山生在异族势力完全统御着中原的时代，敢怒不敢言，往往对风月虫花，偶然发出几声遗民的叹息，与稼轩、白石相较，只是一种“尾声”了。因此，他和南唐后主能直接抒写自己的亡国恨又不相同。盖久处积威之下，与后主乍失南面之尊，易于奋激不同也。这正是“文学时代背景”的充分表现出，一切有价值的艺术及文学的作品，多少总要带出一点时代的背景的。

这样细腻的分析在书中比比皆是。

不过，因成书年代较早，本书作者未能看到更多对词人生卒行止的研究成果，在介绍到相关信息时以当今的眼光看偶有错误。但瑕不掩瑜，作者对词作的品位，很值得当代读者欣赏与体会，借助薛砺若先生的分析，能令我们更贴近千年前那些熠熠生辉的文学作品。

全书所附插图选自《顾氏画谱》《三希堂画谱分类大观》《马骀画宝》《诗书画》《王念慈先生山水画谱》。薛砺若先生之时代语言习惯与现今偶有不同，书中引用词句与现今通行本亦偶有不同，为保留作品原貌，全部文字内容不做改动。

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《宋词通论：插图典藏版》

薛砺若 著

上海书店出版社

2022年1月

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