品读|曾国藩的家庭之道
曾氏家族的家风，最主要的塑造者当然是曾国藩。
作为一个儒者，曾国藩一生立身行事，是按《大学》的逻辑架构展开的，因此他的一生，只做了四件事：修身、齐家、治国、平天下。
曾国藩虽然自诩治军严明，对诸将一视同仁，但是谁都能看得出，曾国藩对自己的兄弟们一直明显偏向。湘军当中，曾国荃、曾国葆的势力扩充得非常迅速，军饷、器械比其他人要充足得多。安庆之战和天京之战中，他都安排自己的兄弟曾国荃围城，城下之后可以获得头功，却安排其他人担任更为艰苦也更不易建功的打援任务。
曾国藩虽然自身非常清廉，但是对弟弟曾国荃在战争中的劫掠却睁一只眼闭一只眼。因为他知道，曾国荃并不是为自己一人贪，而是为了“照顾”整个曾氏家族。正是在他的放纵下，曾国荃积累起了数万身家。
曾国藩在家书中不停地讨论自己家族的兴衰，“我家气运太盛，不可不格外小心，以为持盈保泰之道”。他自己的出处进退考虑，很多时候都是和对家族命运的考虑联系在一起的。“此次安庆之得失，关系吾家之气运，即关系天下之安危。”
到了晚年，天心已定，国运难挽，精力衰疲，诸事棘手，曾国藩唯一感到欣慰的，就是家中添丁进口，家族日渐兴旺。“吾自五十以后百无所求，惟望星冈公之后丁口繁盛，此念刻刻不忘。”“兄年来衰态日增，他无所图，专盼家中添丁。”
总之，曾国藩一生有两个核心焦虑：一个是自己能不能成为圣贤，挽救国家，另一个是曾氏家族能不能光大和永久。
读《曾国藩家书》，我们首先感受到的，是曾国藩对家族极强的责任心。
刚到北京为官之时，他就要求弟弟们把作文定期寄京，不惮其烦，亲加批阅。
有一句话，说湖南人只有“出湖”之后，才有出息。意思是说，湖南人虽然有奋斗精神，但是湖南毕竟封闭偏僻，风气保守。所以湖南人不出洞庭湖，终是井底之蛙。
带兵打仗期间，他写给曾国荃、曾国华、曾国葆的家书，仍然同在京时一样，殷切详尽，只不过分享的内容，从诗文写作、理学修炼，变成了如何带兵打仗，如何与上下级相处。正是在他手把手的教导下，曾国荃从一个土秀才变成了天下名将、封爵开府。
《曾国藩家书》的第二个特点，是真实、坦率。
作为一个理学家和老资格的官僚，曾国藩在很多时候说话做事是非常有保留的。甚至他的日记都记得非常谨慎，绝少品评政治。但是，他在家书中的状态却非常真实，毫无保留。他对家人说话非常直接，有的时候不免因为过于直接惹得家人恼怒。
曾国藩家书的第三个特点是“平易”。
曾国藩是一个“平庸”的人。他一生没有说过什么惊人之语，家书也都是老生常谈。但和他人不同的是，首先曾国藩所说的，都先经过了自己的反复思考，确有所得、确有体会，他才会对别人说。其次，他所说的，自己都做到了，或者说，要求别人做到的，他都首先做到了，这就让他的家书有与众不同的说服力。
《曾国藩家书》的第四个特点是因人施教。
由孔子开创的中国教育传统就是“因材施教”。曾国藩的诸弟当中，能力最强的是曾国荃。曾国藩对他全力培养，花费了极大心力。
对曾国荃，曾国藩常讲“强”与“弱”的关系。
曾国藩一生推崇“强”这个品质。但是，强也分多种。一种是“自强”，也就是能战胜自己。另一种是“刚愎”，那是虚张声势的逞强，处处争强好胜，凡事都要占尖，“以客气胜人”。
曾国荃不患不好强，患在过于好强。他天性“霸蛮”，年轻气盛，一味好强。在湘军内部，处处争强好胜，因此和其他诸将相处得不好。
曾国藩认为，曾国荃之强是匹夫之强，这种强固然可以取胜于一时，却很可能取败于长远。古往今来，很多人都因为逞强好勇而大败。因此只有“自强”才是真正的强，处处皆强就是弱。
曾国藩的另一个弟弟曾国潢性格和曾国荃很像，都是粗蛮强横。但是才力智商较曾国荃差了一大截。对他，曾国藩不多讲大道理，只提具体要求。
和大力提携其他三个兄弟不同，曾国藩给资质最差的曾国潢只安排了一个任务，让他在家专心管理家务。
第一是和。
儒家兄弟伦理当中，首重“和”字，最怕的是“不和”。曾国藩曾在家书中说过：“兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败。”
第二是立志。
“立志”或者说确立一个终生的奋斗目标，对一个人的精神成长是至关重要的，因为只有这样才能调动人的巨大潜力。
曾国藩在京期间“慨然思尽涤前日之污，以为更生之人，以为父母之肖子，以为诸弟之先导”，直接把目标锁定在了“圣人”“完人”。他在给诸弟的信中说，不必占小便宜：“做个光明磊落神钦鬼服之人，名声既出，信义既著，随便答言，无事不成，不必爱此小便宜也。”也就是说，如果做成了光明磊落的伟人，人生日用、建功立业自然也就不在话下。
第三是勤。
曾国藩认为，不论是好人还是坏人，要在这个世界上站得住，首先要勤劳：“千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一勤字。”
第四是恒。
曾国藩曾说：“勤字工夫，第一贵早起，第二贵有恒。”他说，每天只有踏踏实实做几件事，而不是虚度，才不会有愧于心：“每日临睡之时，默数本日劳心者几件，劳力者几件，则知宣勤王事之处无多，更竭诚以图之，此劳字工夫也。”
第五是诚。
曾国藩有一句名言，“唯天下之至诚能胜天下之至伪，唯天下之至拙能胜天下之至巧”。
（摘自《领导文萃》2017年9月下）
稿件来源：《曾国藩的正面与侧面2》