闭“观”计划09 | 分手的时候到了，你们活，我去死。谁的去路好，唯有神知道。
庚子伊始，肺炎爆发，举国上下，闭门在家。
关注疫情，心系武汉的同时，我们将迎来一段漫长假期，很多人百无聊赖，宅出了艺术（
思庐哲学编辑，慧田别偷了
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封“闭”不是把自己“关”起来，而是让自己“观”起来，“闭关”即是“闭观”。
闭门在家，观尽天下；
哲学之思，始于闲暇。
欢迎大家积极参加思庐哲学发起的闭观人文计划，今年寒假，厚积薄发！
闭观人文计划往期内容
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闭观人文计划09期
入门
让-保罗·萨特（Jean-Paul Sartre，1905年—1980年），法国20世纪最重要的哲学家之一，法国无神论存在主义的主要代表人物，西方社会主义最积极的倡导者之一，一生中拒绝接受任何奖项，包括1964年的诺贝尔文学奖。在战后的历次斗争中都站在正义的一边，对各种被剥夺权利者表示同情，反对冷战。他也是优秀的文学家、戏剧家、评论家和社会活动家。
《恶心》是萨特将自己的哲学思想与文学形式相结合，用小说来表现“存在”的第一部中篇小说。全书以第一人称日记体写成，由两页没有日期的日记和1932年1月19日~2月25日的日记组成，整个故事平淡、缺少情节。恶心本来是指一种生理反应，在文中是指清醒的主人公安东纳·洛根丁对世界的偶然性与不可知性的恶心，对存在本身的无意义的恶心，对人的生存的偶然性和无深刻理由的恶心，对人性异化的恶心，对荒诞现实的恶心。
杰克•鲍温1995年在斯坦福大学取得人类生物学荣誉学士学位，后来在加利福尼亚州立大学长滩分校以优异的成绩取得哲学硕士学位。鲍温曾在迪安萨学院从事了六年的哲学和伦理学教学工作，此后一直在阿瑟顿一所著名的私立高中教授哲学。
你将与14岁男孩伊恩一起，进行一系列奇特的游历。你会了解150多位哲学家的观点——从苏格拉底、孔子到诺曼•乔姆斯基。在每一章，伊恩都会遭遇一场发人深省的历险，跟随他，读者会追问那些永恒的哲学问题。梭罗曾经说过：“成为一名哲学家，不仅仅是有敏锐的思想，也不仅仅是去建立某个学院，而是要爱智如命。由此要过一种简朴、独立、高尚而值得信赖的人生。”
但丁（1265—1321），意大利著名诗人，在西方文学史上，享有与荷马、莎士比亚齐名的美誉。
《神曲》是但丁的代表作。故事叙述主人公但丁本人在三十五岁那年突然迷失了正路，彷徨了一夜之后，来到一座曙光笼罩的小山脚下，刚欲登山，却被三只野兽(豹、狮、狼)挡住去路。危急之中，古罗马诗人维吉尔受贝雅特丽齐嘱托，前来搭救他，并引导他去游历了地狱和炼狱，后贝雅特丽齐又亲自引导他游历天国。《地狱篇》、《炼狱篇》和《天国篇》三部曲是但丁游历过程和见闻的记载。《神曲》广泛反映了当时的社会生活现实，给了中古文化以艺术性的总结，并显现出了文艺复兴时代人文主义思想的曙光。
汉娜•阿伦特是20世纪伟大而具原创性的思想家、政治哲学家和社会理论家。她的主要著作《人的境况》、《极权主义的起源》等已进入西方政治哲学经典的行列。作为一名与学术流派、政治党派及意识形态路线保持距离的独立思想家，阿伦特拥有范围持续扩大的读者。
本书是西方学界最早、最权威的一部阿伦特传记性著作。作者从书面材料和那些尚健在的认识阿伦特的人那里收集资料，以传记的方式，展现阿伦特的思想发展过程，描述她的哲学、政治和文学的背景与状况，介绍了她所有的重要著作，并提示了这些著作对理论界和社会的影响，以及人们对这些著作的评价和解读。书中，还阐释了比如反犹太主义、邪恶、权力、革命、民族国家、极权主义等一些贯穿在她全部著作中的关键性概念和构思。阿伦特的故事折射着那个时代，她的著作也是为了寻求对那段历史的理解。就本质来说，传记关注的是一个人的生活，但它向我们展示的是她思想的历史基础，是激发她进行思考的特定经验，是滋养她的友谊与爱，以及展示她的思维方式或思想风格。在阿伦特那里，对立的思潮碰到一起，这使她的思想丰富而又激越。通过此书，读者可以很方便地查阅资料，了解和把握阿伦特的生平、著作、主要概念和观点。
初级
非常薄的一本小书，简洁却不简单，伦理学问题讲述地非常清晰。书中同时覆盖了规范伦理学和元伦理学，对当代伦理学界的概念框架或范式有着很大的影响。
牟宗三，字离中，山东栖霞人。中国现代学者、哲学家、哲学史家，现代新儒家的重要代表人物之一，被称为当代新儒学的集大成者。
本书是当代新儒家代表人物牟宗三先生一本具有代表性的哲学著作。作者以其卓越的识见和谨严的思辨，在准确把握哲学元典的基础上，对儒、佛、道等中国哲学史上各家学派思想作系统的诠解。全书虽重在讨论传统哲学，但却能以现代哲学的理念进行观照，在与西方哲学的比较中反省、衡量中国哲学。通过本书，读者将能对中国哲学史有一个系统的了解。
海伦• E.朗基诺（Helen E. Longino），1973年获约翰霍普金斯大学哲学博士，现为斯坦福大学哲学系教授，美国科学哲学学会会长，曾担任斯坦福大学哲学系主任（2008-2012）。
传统科学知识观出现了理性与社会的二元对立的问题。海伦• E.朗基诺教授指出当前科学哲学中认识论出现两种转变：人们对科学研究的社会性特征的逐步认识，以及对各个科学领域中解释多元化的不断认可。这种对社会性和多元化的研究正是克服科学知识理性与社会性二分问题的有效途径。本书主要从认识论的角度考察科学研究的社会性，致力于从一条科学知识的社会性进路中来揭示科学多元论的意义。本书思路清晰，从理性与社会性二分问题入手，通过对相关哲学家思想的分析与回应，提出消解理性与社会性二分问题的方案，以社会性认知和社会性知识来解释科学知识的发展，倡导了一种多元论的科学知识观。
思庐哲编，慧田别偷了
高级
黑格尔（Hegel, 1770—1831），德国古典哲学家，其思想被认为象征着19世纪德国唯心主义哲学运动的顶峰，对后世哲学流派，如存在主义和马克思的历史唯物主义都产生了深远的影响。黑格尔一生著述颇丰，代表作品有《精神现象学》《逻辑学》《哲学全书》《法哲学原理》《哲学史讲演录》等。
《哲学史讲演录》是德国古典哲学大师黑格尔的代表作之一，“哲学史”的开山之作，治哲学者必读之书。黑格尔一方面将哲学史纳入他的客观唯心主义体系的框架中，把哲学史归结为理念回归自身的绝对精神阶段；另一方面把辩证法贯彻于哲学史研究，深刻地揭示了哲学史的发展规律。
奥古斯丁，古罗马帝国时期天主教思想家，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表人物。在罗马天主教系统，他被封为圣人和圣师，并且是奥斯定会的发起人。对于新教教会，特别是加尔文主义，他的理论是宗教改革的救赎和恩典思想的源头。
《上帝之城》是奥古斯丁代表作之一，他花了十四年时间完成了这部经典名作。全书共22卷。第一部分包括前10卷，主要批驳异教徒对基督教的责难，重评罗马史，认为罗马的毁灭是咎由自取，与基督教无关。第二部分包括后12卷，系统阐述基督教的历史观：第11-14卷阐述了人类社会的起源；第15-18卷阐述了人类历史的发展过程；第19-22卷阐述人类历史的结局。
康德的《实践理性批判》出版于1788年。全书除序言和导言外，分为纯粹实践理性的“要不论”和“方法论”两部分，外加一个“结论”。“要素论”里面又分为纯粹实践理性的“分析论”和“辨证论”。这一套结构与《纯粹理性批判》的大体结构完全相同，但在划分的细节上却有很大的差辊，甚至完全相反。这是由于两个批判的任务、对象和要达到的目标不同所决定的。
注：所赠电子书可能与上述封面版本不一，请读者悉知
影单
影片基本还原了《The Apology(苏格拉底自辩篇)》和《Crito(克里托篇)》。剧的后半段，苏格拉底和雷托辩论的那场戏是原文的删减版，基本涵盖了自辩篇的重要思想。
一、反驳“腐蚀青年人的思想”的罪名
二、反驳“无神论者”罪名
以及关于“他最有智慧”和对于死亡的看法。 在判决死刑后，与帮助其逃狱的好友克利托的对话少了一大截，更多地渲染了苏格拉底的死前的悲剧气氛。“这是我们分手的时候了，你们活着，我去死。谁的路是对的，唯有神知道。”
电影改编自英国著名女作家艾莉丝·默克多的生平。艾莉丝（凯特·温丝莱特 Kate Winslet 饰）从小就有一颗充满了热情和灵感的心，她前卫的思想和先进的学说曾经影响了一代人的思考方式。沉默寡言的学者约翰（休·博内威利 Hugh Bonneville 饰）捕获了艾莉丝的芳心，两人的恋情炙热又长久，人们在惊愕之余亦将这段感情传为佳话。
不幸的是，艾莉丝患上了失忆症，她的记忆会随着时间的推移而消失殆尽，这种不可逆的病症给艾莉丝和约翰的心灵蒙上了阴影，也没能撼动两人之间坚固的感情。面对病重的妻子，约翰不仅不离不弃，更是承担起了整个家庭的责任。一段感情，跨越了四十年的时光，容颜会改变，记忆会退却，唯爱永生。
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