特殊利益集团，会通过建立新的或保有旧的游戏规则，为集团成员谋利。分利集团越多、越强大，市场就越是受到限制，越多的资源离开价值创造部门，用于游说、贿赂，就越是打击努力工作和创新的积极性，经济增长越慢，并因分配的不公平，社会冲突就越多，国家走向衰败。“流寇”抢完就走，财富遭洗劫；“坐寇”长时间统治，不断要钱要粮，所以只要他感觉自己的位置很安全，他就不会杀死下金蛋的鹅。因此，坐寇统治要强于流寇统治。但是，坐寇统治仍然有致命问题。首先，有些坐寇会变得极其贪婪，甚至会极不理性。比如制定非常高的税率，“统治之手”就变成了“掠夺之手”。第二个问题，是每个统治者都会死，这就面临坐寇代际更替的问题。大家都听过法国国王路易十五的名言——“我死后，哪管洪水滔天”。结果，在路易十六的时代，法国大革命就爆发了。所以，坐寇并非总能做到深谋远虑和审慎节制。因此，尽管坐寇统治要比流寇统治好，但并非是一种理想的统治形式。只有把统治者的权力放到现代政治文明的民主框架中，统治者才不会胡作非为。换句话说，如果统治和统治者的问题不能很好解决，持久的繁荣是不可能的。◎长期以来，人们多关注个体行为的趋利避害，但我们也生活在各种集体中，集体行为的逻辑是怎样的？这也很好地解释了专制制度为什么能在一些国家长期存在。专制者剥夺了大部分人的权利和自由，为什么很少人反抗？因为即使能推翻专制制度，其结果是所有人都受益，但出头冒尖的人却可能要付出极大的代价。其结果是多数人都想等着别人去干这冒险的事，自己搭便车。专制者当然也懂得这个道理，他们在维护专制的同时，会不遗余力地打击出头冒尖的反抗者，杀鸡儆猴，全力瓦解一切可能发生的集体行动。以上三点，分别选自曼瑟·奥尔森“政治经济学三部曲”《国家的兴衰》《权力与繁荣》《集体行动的逻辑》的三个思考点。奥尔森是当代最有影响力的经济学家之一，是美国政治经济学派的一代宗师，他的思想贡献远远超越经济学的范围，延伸至政治学、社会学、管理学等各大领域。经济学家海恩：在研究特殊利益集团、权力形式等方面对政客们经济决策的影响时，曼瑟·奥尔森比其他所有同时代的人都要更为深刻。《经济学家》杂志：他是“利益集团的鞭挞者”，如果不是他逝世太早，他的集体行动理论，很可能使他获得诺贝尔经济学奖。最接近诺奖的华人经济学家杨小凯：我对奥尔森教授非凡的洞察力，非常钦佩与推崇。 奥尔森的书，非常建议感兴趣的书友好好读一读。他写得挺俗易懂，却能让我们见识到的政治、经济关系的现实世界。而他集体行动的理论，对我们认识集体中他人的思考行动方式乃至了解自己，都有棒喝般的洞察启发。长按下图，识别图中的二维码，即可一键收藏“奥尔森作品集”：
杨奎松：一个历史细节，听得人头皮发麻
小灾难来自固执，大灾难来自狂热
他短暂的一生只干了两件事：一为爱情，一为莎翁
一“叶”飘零：时代的大潮中，没有个人的避风港
蒋介石身上四大谜团被破解，第四个最令人深思
他在“末日恐惧”中逃离祖国，却成为新文明的开创者
把历史放到显微镜下，能够发现什么？