阎建明《千秋》《万代》《寄语中元》
千秋
一夜风起落叶飘,
蝉鸣未罢树渐凋。
千秋不觉就此过,
白驹只顾自逍遥。
——2017年8月3日家中
万代
自古春秋一夜间,
万代须臾成笑谈。
何须去想烦心事,
守住一分良心田。
——2017年8月3日家中
寄语中元
有多少个中元节从我不懂事的指缝里不经意地溜走了,当幡然醒悟的时候,已经是到了追悔莫及的地步。
正因为如此,今天我把中元节紧紧地攥在手里,坚信以后再也不会松开了。人啊,就怕明白,明白了就什么都好了。
农历七月十五日,叫中元节(佛教称盂兰盆节),是祭祀先人的节日,俗称鬼节。
鬼是什么?五千年的世界文明史并没有给出一个科学的定论。因为,谁也没有见过鬼。正因为谁也没有见过鬼,鬼的样子就任人猜想和描绘了。
在蒲松龄先生的笔下,不就是把鬼勾勒成一幅幅蓬头垢面,青面獠牙,七窍流血,面目狰狞的样子吗。
因果路上
人死后变成鬼,这大概是中国人心里普遍认同的一种宿命论。这就奇怪了,我们的先人,说的近一点是我们的前辈,再说的近一点是我们一生所敬重的父母,难道死后就是老蒲笔下的那幅模样吗?
不是,绝对不是。
但凡有点阅历的人,都是见过死人的。我们所见过的死人,并没有变成老蒲笔下的那种鬼。看到的已然是安详地躺在那里的一个人。
如果死者是我们的亲人,内心的感受就更不一样了。
无论过去多少年,总觉得亲人并未远去,总觉得有一种远行未归的期待。
记忆中还是那样和蔼可亲,睡梦里还是那么其乐融融。
亲人,无论逝去多久,他们的形象在我们的心里永远都是美好的。
油画父亲母亲
我们的亲人,我们的前辈,我们的先人,他们不是鬼。他们永远是值得我们敬畏的人。如果把他们当做鬼来祭祀的话,我们岂不是鬼的后代了?
既辱没祖先,又丑化自己的糗事,不应该当作一种文化去传承,尽管这种被扭曲了的文化禁锢了国人几千年。
其实,我们的祖先在创立中元节的时候,初衷是美好的。每逢农历七月十五日前后,有若干农作物已经成熟,为了告慰逝去的亲人,后辈就先拿些新米来到坟前,向祖先报告收成,慰藉英灵。
这是中国农耕文化植入人们感情世界里的一种正能量的文化基因。
讲究对称,是中华文化元素中的一个重要符号。有中元节,自然就有上元节和下元节。
正月十五日是上元节;
七月十五日是中元节;
十月十五是下元节。
原本这三个节日都是祭祀先人的节日。
加上清明节,一年四季中就有四个祭祀祖先的节日。
我们的先人,在每一个季节里都要祭祀他们的先人,因为,每一个季节都有不同的收获。
这种世俗被后人世代承袭的社会文明,足以说明,我中华民族是一个懂得感恩的民族,是一个敬畏祖先的民族,是一个弘扬正气的民族。
不懂得感恩,何以去谈孝。
不敬畏祖先,哪知道什么是德。
不弘扬正气,仁又从何来。
文化传承,弃其糟粕,取其精华,乃吾中华辈辈之大任也!
(2017年农历7月15日夜)
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