当科技成为信仰，众神只能去买醉和站街
回复片名有汁源
在四五月上映的众多美剧里，有一部“神”剧不得不提。
它就是根据尼尔·盖曼同名小说改编的《美国众神》。
真·神剧
作为原著书粉，可以说等这部剧等了好几年。
因为早在2011年，HBO就买下了这部小说的版权，想要将它搬上银幕。然而进展一直不顺利，因为作者对改编剧本深感不满。
要说《美国众神》的作者，英国人尼尔·盖曼，也是个集小说家、编剧、漫画作者等身份于一身的神人。
尼尔·盖曼
《美国众神》是他的代表作之一，先后以科幻小说的身份拿了雨果奖、以恐怖小说的身份问鼎星云奖、又以奇幻小说的身份拿下布莱姆·斯托克奖。
小说成绩这么牛逼，也难怪盖曼大大很强势，不允许改编剧本脱离原著、另辟蹊径。
剧本的问题谈不拢，《美国众神》就这样被搁置多年。最终，由拍出过《斯巴达克斯》的电视台Starz接盘后，才得以在今天与我们见面。
本剧的剧本由《汉尼拔》编剧布莱恩·福勒、《哥潭》编剧迈克尔·格林与尼尔·盖曼本人共同执笔，同时盖曼还担任了总制片人。
对粉丝来说，作者实力坐镇就是剧集的质量保证。
《美国众神》的故事设置在现代，但开头讲的却是一群维京海盗顺着白令海峡来到美洲大陆的往事。
当他们想要返程回家时，海面上却没有一丝风，他们只能被困在寒带的孤岛上。
他们每天祈祷并相互残杀来向神献祭，希望能吸引神祗的注意，助他们一臂之力。
《美国众神》延续了《汉尼拔》里原汁原味的暴力美学
他们成功了，但奥丁也因此发现了美洲大陆，北欧众神踏足美洲。
随着美国的建立与发展，越来越多不同民族、不同信仰的移民相继而来。有早期的欧洲殖民者、谋求发展的商人，也有被贩卖而来的奴隶。
而与他们一同来到这个堪称“世界文化大熔炉”的新生国家的，还有他们各自信仰的神明。
在播出的剧集中，就已经有不少耳熟能详的神明登场。比如北欧神话中的主神奥丁▼
他也是本剧的主角之一，在剧中自称“星期三”。
不要觉得这是个随便取的名字，因为星期三也叫“奥丁之日”。
Wednesday在盎格鲁-撒克逊人的前基督教信仰时期，叫做Woden’s day，Woden就是他们对奥丁的称呼。
比如因为漫威《雷神》系列而大红大紫的邪神洛基▼
洛基在剧中自称Low Key，同样从名字发音就能看出暗指的是Loki。
除此之外，还有斯拉夫神话中的卓雅女神▼
卓雅女神在剧中与奥丁互呛
在神话中她们是两姐妹，代表启明星与长庚星，是世界的守护者。
在剧中，她们变成了靠占卜为生的三姐妹。作者原创了一名午夜之星，不同于年长的姐姐们，她是个银发及腰、年轻貌美的女神。
卓雅三姐妹中的午夜之星
还有西非加勒比传说中的安纳西▼
在传说中安纳西的原型是一只蜘蛛，经常以人的形象示人。
在剧中他自称南西先生，一出场就煽动一船黑奴反抗白人的统治。能够预知未来的他告诉黑奴们，在未来几百年里他们及子嗣的生活是多么悲惨。
故事到后面还会出现中国神话中的角色，比如书中提到的沙悟净。不知道作者是不是对《西游记》情有独钟。
不论如何，不同神话体系的神明共同生活在美洲大陆，想想画风就混搭猎奇到不行。
斯拉夫死神岑诺伯格讲述死亡的艺术
各种各样的神话传说梗，也以或直接、或隐晦的暗示穿插在剧情中，对考据癖来说，此剧更是随便一个截图里都藏着彩蛋。
卓雅姐妹家中的大熊星座壁画暗示了她们的身份
但《美国众神》的剧情并非停留在各路大神和谐美好的日常生活中。
因为在故事设定里，神并非生来神通广大，神的生命与力量，都由信徒多少和信仰强度决定。
随着科技发展、新时代的到来，这些神话故事中的传统旧神，信仰者越来越少。
人们不再进行传统的献祭，城市里甚至随处可见渎神行为▼
不论他们承不承认，旧神风光的日子早已过去。
他们就像过气偶像一样，对现代美国人来说已经没有什么影响力，只能靠自己的伎俩存活下去。
远古世界高高在上的神明，在新时代通通活在社会的边缘，靠占卜、诈骗、卖淫、偷窃为生。他们有的贫穷潦倒，有的成天靠酒精麻醉自己。
代表性与爱的女神比翠丝也堕落了。没有人崇拜，她只能靠约炮和站街来引人入室。
而女神靠啪啪啪来“吸入”信徒的镜头，绝对堪称年度最黄暴、重口场面……
不仅脑洞清奇，还有说不出的诡异感。这位豆友的评论堪称这段剧情最完美的解读▼
这里插一句，饰演比翠丝的演员耶泰德·巴达基来自尼日利亚，这是一个不允许女性自由支配身体、拥有性快感的国家。
让巴达基饰演这么一个靠性爱来获取权力、掌握力量的女神，不论对演员还是对本剧都具有非凡的意义。
与旧神们的落魄形成鲜明对比的是，越来越强大的新一代众神。
现在几乎所有人都信仰他们、依赖他们。他们就是互联网、电视、电话、高科技、信用卡、霓虹灯。
这些东西我们都不陌生，甚至每天都要接触、使用它们。我们从不曾想过他们是“神”。
但剧集里指出，新时代的人们，每天在它们身上耗费大量的时间与精力，这就是一种“献祭”；
我们离开手机、互联网，几乎无法正常生活，这就是新神对我们的“控制”。
在《黑客帝国》第二部中，也有一段关于“控制”对话让人印象深刻。
“救世主”尼奥在阐述人与机器的关系时，说他认为是人在控制机器，因为“只要我们想，就可以随时把它们关掉。”
但他立刻遭到了反驳。因为如果你关掉机器，就没有了灯光、热能、甚至空气……生活就不能正常运转下去。所以到底是谁控制着谁？
《黑客帝国2：重装上阵》截图
《美国众神》创造了一个世界文化大融合的众神群像，通过“神”是什么、“信仰”又是什么的讨论，重新审视着科技对生活、甚至对人性的改变。
意识到这一点后，重新看这部剧的片头，每一个镜头都引人深思。传统的宗教符号被各个年代的标志性物品所扭曲：照相机堆成的雕像、电缆构成的烛台▼
周围洒满药丸的佛像▼
底座是喷气式发动机的印度神祗伽内什▼
钉死在十字架上的宇航员等等。
技术进步击碎了原始的信仰系统，但它并未重写信仰本身。科技代替了奥丁，这其实就和手机之神代替了BP机之神是一个道理。（这俩神都是书里有的，不是我胡诌的）
即使是新神，失去拥护者也会很快被取代。
“神域”里累累的白骨，可能就是被人遗忘的神灵
在第一集结尾，飞扬跋扈的新神Technical Boy说旧神理所应当被遗忘、被尘封。但若干年后，他自己也难逃这样的命运。
科技之神Technical Boy
不甘心被时代抛弃的奥丁，四处招兵买马，想要与新神们进行一场你死我活的较量。
这个场面看上去就像个flop的昔日巨星，想要豁出去再火一把。娱乐之余令人唏嘘。
古老的智慧VS新兴的科技，结果如何不做剧透，但不论谁替代谁，不变的是人类永恒的“偶像崇拜”。
《美国众神》越往后看越给人一种危机感，这并不是因为那场新旧神之间的大战逐渐逼近。
而是我们能看到时代的更替使我们有了更加实在的崇拜者：从虚无缥缈的神明变成了让人寸步不离的手机电脑互联网。
在这个变化中，神明与信仰的本质并没有改变；但我们却越来越少地去思考那些超越于人本身的存在。
传统旧神在新时代，只有等待被吊死的命运吗？
新时代的我们对“神”的信仰只剩下依赖，没有了敬畏。
- FIN -
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