《讲述景颇》| 人类为什么会死亡
编者按：从古代帝王痴迷炼丹，到现代基因研究和生物科技飞速发展，无不是在追求长生不老的路上孜孜不倦。如不知疾病为何物，则何谈健康；如不知死亡为何物，那么对待生命，定也如儿戏一般。景颇寓言传说中，人类原本永生，死亡这东西，似乎是过去活得太久，闲得无聊而“自找的”，死亡成了天神“赐予”人类的待遇。也许只有这样，我们才真正懂得了“生”的意义。
编辑：李旸
远古，除了生活在人间的人类，世间万物都会死亡。天上的太阳宫里生活着许多年老的太阳，随着岁月流逝，这些老太阳相继去世了。每当有老太阳去世，太阳宫的掌家太阳老大人都会派人，去人间邀请人类来参加太阳宫的葬礼。每次参加太阳宫的葬礼，人类都会用心准备礼篮结伴而去，并通宵达旦跟着天神们跳丧葬舞，来温暖太阳宫。掌家太阳老大人，见每次葬礼人类都用心参加，大感欣慰，于是安排美丽的太阳姐姐囊汤姑娘每天日间巡游人间，将温暖和光明带给人类。
摄影：跑阳干翁 拍摄于盈江大娘山
这样礼尚往来久了，人类感念太阳宫的恩德，觉得每次去太阳宫参加葬礼都受到了太阳们的热情款待，且太阳姐姐囊汤姑娘还每日巡游人间服务人类，人类于是商量着也应该办一次葬礼，回请太阳宫一次。
可人类又不会死，怎么才能办一场葬礼呢？大家想啊想啊，决定寻一个和人类相像的动物杀了，谎报太阳宫说有一个人类死亡了，这样就有由头办葬礼邀请太阳宫的太阳们了。人们寻来寻去，发现猴子长得与人类最相似，就猎杀了一只老猴，用竹毯盖住，派人去太阳宫发出了参加葬礼跳丧葬舞的邀请。
景颇人为逝者搭建的魂冢，一般搭建在逝者家的房屋和坟墓之间的岔路口或野地里（图片来源于网络）
掌家太阳老大人接到邀请后，卜卦推算半天，可怎么也推算不出任何一个人类有死亡的卦象。将信将疑之下，他还是选择相信人类，安排太阳宫里的青年太阳们相约着去人间参加葬礼。
葬礼上，为丧葬舞伴奏吹笛子的大叔
（摄影：李旸 摄于瑞丽户育乡雷弄村）
硭声响了一晚上，丧葬舞跳了一晚上，可年轻太阳们仍没看到人类的尸体，没法回去告诉掌家爷爷是谁死了。于是他们商量着，等到丧葬舞换下一个动作的时候趁机张手踢腿，看看能不能踢开遮盖物，看清尸体。他们果然看到了竹毯下老猴的尸体，就派人告诉掌家爷爷情况。掌家老太阳听了以后吩咐下来：既然人类这么渴求跳丧葬舞，就告诉他们，以后就允许人类中的白发老人可以去世吧，这样老人去世后人类就可以跳丧葬舞了。
葬礼上逝者嫁出去的女儿辈背回来的饭包、竹筒菜，景颇人将之视为女儿嫁去的家庭应送聘礼的一部分
（图片来源于网络）
传话的年轻太阳来人间时经过了“阿退荣”（一只变色龙）居住的寨子。阿退荣问年轻太阳：“年轻的太阳啊，你从哪里来？到哪里去？”
年轻太阳回答它，我从太阳宫来，到人间送一条重要消息：以后允许人类死亡了。
阿退荣又问：“那都是什么样的人能死呢？”
年轻太阳又回答：“掌家爷爷说，允许人间的白头老人去世，并可以跳丧葬舞。”
忙着准备葬礼用品的景颇族老阿妈们
（摄影：李旸 摄于芒市西山乡营盘村）
阿退荣听了，恨恨的说：“就在你们去人间参加葬礼的时候，我的儿子也死了，我要诅咒这些不懂得死亡痛苦的人类，不但白发老人会死，男女老少都会死！”
因为阿退荣的诅咒，人类男女老少都出现了死亡的情况，但人们还是谨遵掌家太阳老大人的吩咐，只在白头老人去世时邀请亲友来跳丧葬舞。
为死者起舞的老人们
（摄影：李旸 拍摄于芒市西山乡营盘村）
下期预告
景颇族的创世史诗中，七条大江是亲姐妹，大姐迈立江和二姐恩迈江，为何没能如约在莱量山下相会？温和敦厚的小伙子龙江，为何没能用猎物赢得强悍五姐怒江的芳心？而勐卯大湖中的三眼大龙王夫妇，又是经历了怎样的苦难，才被迫携湖水出逃，亮出了勐卯坝子，形成今天的瑞丽。
《讲述景颇》下期与您分享《江河的故事》，周五见！
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作者简介：
Hpawyam Gamawng（跑阳干翁），景颇族。现任榕树根项目专员，十余年来走访许多村寨、访问老人，以极大的热情收集、记录和整理景颇族文化研究资料。在榕树根开设专栏撰写《讲述景颇》系列文章，是希望向更多感兴趣的朋友分享自己民族文化的美好与深邃，与其他热爱景颇文化的研究者交流、切磋、互相学习。
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