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【宗萨仁波切】《上师也喝酒?》—— 在佛法中,上师的仁慈仅是为了带领你更趋近佛法真谛,而并非满足我们的欲求给我们想要得到的...

宗萨仁波切 法藏 心文化传播 2019-08-25


仁  慈

 

所有的有情众生之中,没有任何不对真诚的仁慈感到欢喜的。通常,言语抚慰又带鼓励,同时又不怕用坚定地态度来对待我们的人,让我们获益最多。

 

但是,即使仁慈也可能是演出或作戏,很难知道是真诚与否。你想知道的话,可以在事情天翻地覆的时候,观察上师是否持续地和善仁慈。如果上师在有冲突的状况下,还是表现出仁慈宽大,那么,在此末法时期,你不能要求更多了。

 

纵然仁慈是上师重要的功德之一,但是切记:我们对上师行止的诠释,很容易被情绪所蒙蔽。经常我们说某人很仁慈时,只是因为他应允我们的愿望,满足我们的欲求,因而让自我感到舒畅而已。我们也不容易观察上师是否在各种情况下都持续地表现出仁慈。仁慈不一定就是把你认为好的事物给你。在佛法中,仁慈是上师为了带领你更趋近真谛的行为。因此,玛尔巴对密勒日巴的严厉对待,是彻底的仁慈。

 

上师应该像一个母亲,她唯一的小孩发疯了。她对这个受苦的小孩会付出更多的慈悲。上师必须了解如何培养仁慈的文化。如果上师对他人仁慈,那是好的征兆,因为你也可能受到同样的待遇。俗谚说,看到烟,你就会看到火。

 

仁慈是菩提心的基础。展现仁慈者,很可能就具有菩提心。对一切众生具有真诚的菩提心者,就可以成为你的上师。


能 与 时 俱 进

 

佛陀教导我们,对毗奈耶(戒律)的修行要与时俱进,要因时、因地而调整。时日一久,烦恼的本质、执著、参考点、神经质等,也会随着文化的演变而改变,因此解决的方法也要与时俱进。


与时俱进与传统并不相互排斥。上师不应该坚持弟子一定要照着西藏唐卡上的卡通风格来观想;如果弟子希望将供养天女观想成比利·哈乐黛(Billie Holiday)的模样,应该也无妨,因为这不会改变修持本身。类似地,如果弟子希望在曼达盘上加上类似耳机或假睫毛等供品,上师也应该随喜之。


对你的荷包、大腿或脚趾都没兴趣

 

上师与弟子无可避免的会有非常亲密的关系。弟子面对着要带领他迈向证悟的上师,应当坦白地告诉他所有的事。在这种完全的告白时,如果上师的兴趣即刻落在弟子的荷包、大腿或脚趾头的话,就很可能造成严重的后果。上师应该是情绪的敌人;他唯一的兴趣应该是在揭露无名,而不是增加情绪、无名与迷惑。

 



—— 选自《上师也喝酒?》此节选与原书顺序有所调整

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