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渡十娘|520,我们聊聊出轨的那些事吧

渡十娘all 渡十娘 2020-09-17

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文字|伊可 Sunny 沙田山居 陈茶 王芫

编辑|渡十娘 Eric.T



编者按: 前两天十娘之一的周洁茹写了篇:由《失忆症》到出轨的最好结果。没想到引起了大家对"出轨“这个话题热烈的讨论.然后不到24小时,大家都拿出了自己的"出轨宣言"。(内容可见今天 "渡十娘"其他文章)

大家从贝克克汉姆的头发谈起,历经红楼莎士比亚;又从"红与黑"聊到"了不起的盖茨比",最后就把基因啊心理学啊乃至"圣经"都没有放过。

所以!关于"出轨"的那些事儿,让你一次看个够吧!



如果出轨没有代价,你会怎么选择?


伊可


有人问我,如果出轨没有代价,你会怎么选择?

什么叫没有代价?

就是永远不被发现。

如果永远不被发现,很多人会选择出。

所以出轨不是想不想的问题,而是能不能接受代价的问题。

也有人说,好想出轨,就是还没对象。意思就是如果有对象,已经出了,也许出了不止一次。


其实身边想出轨,正在出轨的人很多。我怎么知道,因为我是知心姐姐知心妹妹知心阿姨,我不judge不做道德审判,也从来不说出去,所以找我诉说的人就比较多。

其实我不喜欢 “出轨”这个词,和正轨相对,出了轨好像就回不到轨道上来似的。其实大部分的出轨,后来还是神不知鬼不觉,然后又回到正轨上的。

回不来的那些少数被发现了被道德审判,或者出轨出出了感情,想要 一辈子在一起。可是那概率,真的没那么高。

所以其实小心,加内心强大,出轨也许没有代价,有时候出出轨还反而能挽救婚姻。

为什么出轨能挽救婚姻呢?有时候夫妻其实也没有那么过不下去,一方或者两方在外面找到了一个轨道,可以帮助疏导婚姻中的负能量。

或者又找到了自己身体存在的理由,那么回到家,日子没有那么不堪,不需要吵架了,配偶还是配偶,不同的角色不同的重心。

或者因为外面的快乐,对配偶心存愧疚,自然对配偶更好些。夫妻关系就更和谐。

有个女朋友一直有个婚外情人,一直家里也就守着鸡肋。后来婚外情人终于断了,以为她能回归家庭。可是没多久她决定离婚了,因为没有了外面的平衡,鸡肋的生活觉得无可留恋了。

不要误会我赞成出轨,或者鼓励出轨。

很多人搞不定这样多重轨道,或者一开始觉得可以搞定,渐渐就搞不定了。

要玩,需要遵守游戏规则,否则搞不定不单是婚姻破裂那么简单,还会被情杀什么的,命都出掉了。这个代价的问题要想清楚。

就算被情杀的是极少数,还需要面对自己内心的道德审判。毕竟性本善,所以那些出过或者正在出的,内心都挣扎的。这也是代价。

在夜深人静时,你能否问心无愧,睡得安稳。

所以大部分人先后默默回到正轨,人生反正也完整了。疹子出过了就免疫了。


出轨是一种病,但并非无药可救

Sunny

有人说"出轨"是一种病,无药可治。我觉得这只不过说了其一,还有其二。
这个世界上有两段相爱一生也相处一世的关系让人艳羡:钱钟书和杨绛;萨特和西蒙波娃。
前者相爱一生,琴瑟和谐,相伴六十余年。钱钟书说杨绛是:最贤的妻,最才的女。他们从未吵过架,从学生时代一直携手走向生命的终点。钱钟书离世时留给杨绛的最后一句话是:好好活。
这句话支撑了杨绛往后的18年。


这是最好的爱情,也是最好的婚姻。

而萨特和波娃用现在的时髦语言来说,叫做"开放式婚姻"。因为西蒙波娃追求独立解放,是一个"不婚主义者“。经过考虑,萨特决定和波娃签订一份协议,约定他们之间是一种“开放式关系”,在爱是彼此生命中不可或缺的前提下,可以有“偶发爱情”,但绝不互相欺骗、隐瞒。虽然当时波娃的内心充满忧虑和不确定,但她从理智上也更认同个人的价值实现,她太需要有独立人格和独立事业了。


这样的相处关系说实话不容易,需要彼此都有强大的自信和智慧:它既接纳了人性不能”从一而终“的荷尔蒙因素,又挑战各自的坦诚与忠实。他们保持隔街而居,一生各自经历无数”出轨“,包括同性关系,包括与彼此的好友,学生......

但或许他们彼此回到最高的灵魂深处,那根轨道的尽头依然还是彼此,也只有如此,他们得以在超越了性以外而获得的最终的”琴瑟和谐“。西蒙波娃坦言,在有萨特存在的氛围中,她才能安心并才思敏捷地创作。他们是彼此作品最忠实的读者和最中肯的评判者,他们的思想经常很自然地融为一体,这才是他们一直到老都彼此不能离开的重要原因。

所以,出轨虽然是一种病,但并非无药可救。如果灵魂彼此欣赏,牵挂,那很多凡尘俗事,自然迎刃而解。


悬崖边跳舞


沙田山居


出轨这个话题,太复杂,也有些沉重,尤其那些有孩子的夫妇,对孩子的伤害无需赘言。

我知道有的第三者就是为了那份感情,不忍心伤害别人的家庭,又舍不下那份情,独自吞饮苦果,几乎耗费了一生最好的年华,孤独终老。

也有抢了别人的老公后来生活得还不错的,也有做了小三后又生活得鸡飞狗跳自找苦吃的……还有的是本身一方的婚姻面临危机,小三介入,破立后过寻常日子的……一句话,人间百态。

对出轨,基督教是严厉批判的,佛教也有相关经文念唱若犯邪淫罪,将获何种惩罚。怕怕。

我绝不赞成出轨,但对出轨者抱有一份慈悲。因为其实人性软弱甚至丑陋,谁也不比谁高尚。小三和咱们一样,都是正常人,只是碰巧陷入了一段情感而已。有人为了荣华富贵,有人为了纯粹的心理依靠,也有人为了所谓的“真爱”。

爱情,婚姻,两性关系,也是一个局,就看你输得起,赌得起吗?若没有百分百把握,千万管好自己的上半身和下半身。


没有出轨就没有文学


陈茶


天长地久有时尽,出轨绵绵无绝期。

我不想从人性,动物性,基因进化,一妻一夫婚姻制度的反人性等等的角度扯了。只想讲,没有出轨,就没有文学。古今中外,从《红楼梦》《西厢记》《金瓶梅》,到《安娜·卡列妮娜》《包法利夫人》《红与黑》《简爱》……,到 《了不起的盖茨比》《红字》,连主教也出轨的《荆棘鸟》, 闷骚英伦直接点题《查泰莱夫人的情人》!数不过来了,你们请接下去。

有说“在生活无望之处,文学出发”,用在这里真的很有点意思。

一群女友前日玩脑筋急转弯游戏,问:“你最爱的是谁?”  要秒答。所有的答案里,居然没有一个是“男友”,“丈夫”。夫妻本是同林鸟,这不奇怪。大家都自己拍胸口试试回答一下。再想想,与出轨对应的是忠贞。可惜忠贞是人的基因码里没有的玩意儿,何况向并不是“最爱”的对象表忠?这只能靠道徳把关了,而道徳是为社会趋利避害的,我喜欢使徒保罗说的:“凡事可行,并不都有益处”(哥林多前书6:12), 这才是大智慧。

胃口大的多吃,胃口小的少吃,没胃口的就别吃了。你自己看着办吧。


出轨是一种不稳定的中间状态


王芫


我不赞成出轨。句号。所谓出轨就是对婚姻不满意,然后到婚外去寻找自己想要的东西。就人类当下所处的一夫一妻制这个阶段来说,出轨是一种不稳定的中间态。它处在一种两边都够不着的窘迫之中,随着周围其它条件的改变,随时都会倒向新的稳定状态:要么盖子揭开,离婚重组,要么婚外情无疾而终,回归家庭。所以出轨的人必须要往前后两边看,看你到底想要什么。如果你是对婚姻不满意,那就干脆先离婚,然后堂堂正正地寻找新的伴侣。

我举个小说里写的例子吧,安•帕切特的小说Commonwealth(《与你同行》)。

这个小说写了A夫妻和B夫妻两个家庭。男B和女A一见钟情。几年以后,A夫妻和B夫妻分别离婚,男B和女A终成眷属,两人搬到另一州。两对夫妻的孩子都归了母亲,但是法院判决B夫妻4个孩子每年暑假到父亲那边过。于是整个暑假女A要照顾六个孩子,各种琐事纷争,不一而足。而男B甩手掌柜,凡事不闻不问。明明是为了爱情而结婚,实际日子也还是过成一地鸡毛。他们当初偷情的时候肯定没想到事情会发展到这一步吧?

可能有人说:你这是小说。可如果我不说这是来自于安•帕切特的小说呢?我就说我有四个朋友两对夫妻,他们的生活发生了以上的变化,我认为大家都会相信我说的是真的。这就是文学的力量,比生活还像真的生活。



520,我们聊聊”出轨“那些事吧:
葛圣洁:贝克汉姆快秃了,还会出轨吗?
王婷婷:出轨是人类基因密码的自带程序
奚榜:出轨的轨,究竟在哪里
施雨:出轨千万条,安全第一条
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