中华经典 | 张若虚《春江花月夜》（陈洪）

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春江花月夜

张若虚

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明！

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。

讲解专家：陈洪（江苏师范大学教授）

今天我们一起来分享张若虚的《春江花月夜》。

张若虚的《春江花月夜》现代读者是非常熟悉的，它是公认的唐诗名篇，但在历史上这首诗曾经长期不被重视，作者也没有什么名气，以至于我们对张若虚的生平只能作一个极其简单的介绍。张若虚，生卒年不详，扬州人，文辞俊秀，与贺知章、包融、张旭齐名，号称“吴中四士”，曾官兖州兵曹，此外的生平事迹无从考知。

《春江花月夜》通篇都围绕着一个“月”字

全诗由景入情，由客观景物转到人间离情，但始终不离开题面中的五个元素，正如明人王世懋、钟惺、谭元春等人所指出的，全诗都围绕着“春”“江”“花”“月”“夜”五字做文章，扣题很紧，如果更细致地品读，则可发现全诗的核心主题只有一个，那就是月。清人王尧衢对此诗做过一个统计，春字四见，江字十二见，花字只二见，月字十五见，夜字亦只二见。

其实，即使没有出现“月”字的一些诗句，又何尝不是描绘月亮，例如“空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见”，句中虽然不见“月”字，但又是字字在写月，是典型的烘云托月。《春江花月夜》对月光的描写已经达到出神入化的程度。写月光给人带来的寒冷感，是“空里流霜不觉飞”，写月光缓慢的移动，是“可怜楼上月徘徊”。这些诗句都使读者身临其境。此外，举凡人们望月时常会产生的一些联想，明月是有情还是无情，离别的情人在月夜为何会格外的相思，也就得到了充分的表达。可以说，从总体上讲，《春江花月夜》通篇都围绕着一个“月”字，是唐诗中最早出现的咏月名篇，是一首月亮的颂歌。

春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

我们知道，江南地区春天多雨，江水迅涨。东流的江水，遇到从大海西上的潮汐，互相鼓荡，浩渺无边，一个“平”字言简意赅地写出了江水与海水连成一片的奇特景象。表面上平淡无奇，其实一字有千钧之力。伴随着奔腾而来的潮水，一轮明月也从东方冉冉升起。地球上的潮汐，本是海水受到月球的引力而产生的自然现象。诗人他未必知道这个科学道理，但是他用细致的观察，或者从日常生活的经验中得出了相似的结论。由此谁说科学与诗歌之间没有相通之处？

而更值得注意的是，“海上明月共潮生”的写法，一个“共”字，使潮水与明月都充满了生气，仿佛是两个有生命的物体，全句也呈现出一种动态之美。从第三句起，诗人的目光随着逐渐西行的月亮溯江而上，发现千万里的江水都沐浴在月光之中，江面上泛起滟滟的波光，江边上则是春花烂漫的芳甸。在月光的笼罩下，繁花似锦的树林蒙着一层洁白的细雪，这是春天的月色才得一见的奇特景象。“空里流霜不觉飞”，一句实有双关的含义，月光洁白晶莹，月光给人带来一丝寒意，妙在诗人并不说月光如霜，而是直说“空里流霜”，从而把诗人在月光中久久站立的感觉真切地传递给读者读之浑如身临其境。末句“汀上白沙看不见”，意指整个江岸都沉浸在月光之中，并且与月光融成一片。这八句诗从江海写到花树，一切都沐浴在皎洁的月光中，最后只见月光。由大到小，由远及近，笔墨随着诗人的目光逐渐凝聚，最后集中到月光自身，好像画龙点睛。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。

诗的第二段呈现出澄澈清明、幽静寂寞的境界，最有利于人们遐思冥想。诗人久久地凝望着月光，不由得神思飞扬。

迷惘不是糊涂，而是对宇宙奥秘的理解和钦佩，诗人理解人生短促而宇宙永恒的道理，但是他并没有陷入悲观和绝望。他明白个人的生命虽然是短暂的，但是人类代代相续的生命却是永无穷已的。所以人类的存在仍然是绵延长久的，他们能够年复一年地与江月相伴，如此，诗人就跳出了个人生命短促所引起的悲伤主题的一个约束，从而获得了一种满足。他开始展望遥远的未来：江上明月是在等待何人呢？这样，诗人就把眼前的感受延伸到了未来，也即融入了天长地久的时间长河。这是诗的第三段。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

《春江花月夜》共有两大主题，前十六句写诗人江畔望月之情景，后十六句写游子思妇的月夜相思，夹在中间的这四句则是一个转折。凡是长诗的转折，必须承上启下又必须转变自然。上段的末句是说“但见长江送流水”，此段以“白云一片去悠悠”接之，同样是目随景移同样是思绪远扬，况且浮云飘泊无定，正如游子之萍踪难觅，诗人自然而然地联想到相隔天涯的游子与思妇，今夜对此明月，当时怎样的两地相思，于是顺理成章地转折到游子思妇、月夜相思的第二主题。末句“何处相思明月楼”，下起第四段的首句“可怜楼上月徘徊”，转接无痕，章法妙不可言。

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

诗的第四段写思妇对游子的思念，全部情景都在高楼明月的环境中逐步展开。

自从曹子建写出“明月照高楼，流光正徘徊”的名句之后，诗人皆喜用“徘徊”二字形容月在天上似静似动的状态。此处也是如此但又不是简单的沿袭。“可怜”二句把月亮写得情意宛然——它在楼头徘徊不去，当是出于怜悯思妇之故。月亮把清辉洒向闺房，照亮了窗前的妆镜台，可惜思妇无心梳妆，看到镜台反而触景伤情，于是她决意驱走这恼人的月光，她卷起珠帘，想把帘上的月光随帘敛藏，她一遍遍地拂拭捣衣的砧石，想拂去石上的月光。可惜月光如水，拂而不去，驱而复来，失望之余，她只好望月怀远，思念远方的游子，她希望随着普照大地的月光飞向远方。可是在这个月夜，鸿雁也难以飞越那广漠无边的月光，鱼龙则在水底潜跃，而在水面上激起阵阵波纹。一句话，鱼雁也无法为她传书。此时无声胜有声，就让思妇的一片素心与天上的明月相伴吧。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。

游子远在异乡，思家心切。昨夜曾在梦中回到家乡，看到潭水里飘满落花。及至梦醒，方想到春天又已过半，而自己尚在天涯漂泊。此时他漫步江边，看到江水东流，仿佛春天也将随着江水消逝。他又举头望月，看到江潭上空的那轮月亮已向西倾斜。春光将尽，良夜将逝，人生的少壮时节又能维持多久，于是游子满腹惆怅，他眼睁睁地看着月亮在西天越落越低，终于消失在沉沉的海雾之中。天各一方，路远无限，自己何时才能飞越这千山万水返回家乡，与楼头望月的思妇相聚。在如此广漠的大地上，今夜又能有几个幸运的游子能乘着月色返回家乡，他找不到答案，他陷入了迷惘，他的离情迷离恍惚，无处着落，最后，伴随着残月的余辉洒落在江边的树林。如果说第四段中的思妇之离情是抱怨山长水阔，主要的着眼点在于空间的维度，那么此段中游子之离情，既恨山川之阻隔，又怨春光和良宵之容易消逝，其着眼点兼及时空两个维度。

换句话说，游子在月夜的思绪比思妇更加深沉广阔，诗歌的意绪也就更加丰富深刻。所以从章法上来看，第四第五两段既是密切照应的，一写思妇，一写游子，两两对应、锱铢相称，但它们之间又有一种递进关系，思索的空间范围越来越广，情感的程度也越来越深刻。然而这一切都是在月夜相思的情境中自然展开的。从字面上看，每句都紧扣春江花月夜的具体环境，每个细节都是现实生活的真实内容，情景交融、浑然无痕。正如闻一多先生所说，在这种诗面前，一切的赞赏都是饶舌，几乎是亵渎，人们除了发自肺腑地顶礼膜拜之外还能说什么呢？

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