【端午特稿】“井渫不食”话屈原（文本+音频）

      今天是端午节。

      端午节吃粽子，赛龙舟，祭屈原，好像天然地是这个节日的传统项目。但端午节到底是怎么和屈原联系起来的，又为什么端午节要吃粽子？民俗学家和好事之徒对此有很多研究。我见到的最离奇的说法来自于上海的文化学者朱大可，有兴趣的朋友不妨去读读他的这篇文章：《屈原之死:踏勘在谋杀的现场》。说不定会颠覆你的三观噢~

     言归正传！本人这次想推荐一篇自己的旧作，也是谈屈原的，但却是结合《周易》井卦来谈的，有音频啊~

      希望大家喜欢！

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【端午节特稿】

“井渫不食”话屈原

     井卦九三：井渫不食，为我心恻，可用汲。王明，并受其福。

   《象》曰：井渫不食，行恻也。求王明，受福也。

       渫（xiè），淘去污泥的意思。井如果淘去污泥，那井水就可以食用了，但这里却说并没有谁来食用，连路人都为之觉得可惜、伤感。盖九三为阳爻阳位，得正，但上虽正应而无位，故有此象。但尽管如此，到了九三，水已变得清洁，完全可以汲取食用；只要王是正大光明的，九三的作用完全可以得到发挥，而且天下都将普受其福。本爻辞的意思大致就是这样。此正如朱子所说：“‘井渫不食’而使人‘心恻’，‘可用汲’矣。‘王明’，则汲井以及物，而施者、受者‘并受其福’也。九三以阳居阳，在下之上，而未为时用，故其象占如此。”（《周易本义》）

       我们都知道，先秦时楚国有个著名诗人叫屈原，他的故事现在可谓家喻户晓。屈原（约公元前340-前278），本名平，号灵均，他对楚怀王很忠诚，曾任左徒、三闾大夫等职，但却屡遭奸臣排挤，楚怀王死后，又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。

       司马迁为屈原作传，有感于屈原被逐之事，曾借井卦九三爻大发议论。他说：“人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。《易》曰：‘井渫不食，为我心恻，可用汲。王明，并受其福。’王之不明，岂足福哉！”（《史记·屈原贾生列传》）

      那么，屈原的故事说明了什么呢？窃以为，这充分说明，如果“井渫”而“不食”，此自非这口井或者有这口井的人的福气，然而“王”(或打水者）之不明亦可由此见矣！而且，既然此“王”或打水者不明，那么到了最后，他也绝无获得福佑之可能也。不亦悲夫！

（附记：似乎古代文人非常喜欢井卦，比如苏东坡和范仲淹就都运用此卦来表达自己的人生感喟，本人在《“王明”与“散福”》以及《范仲淹<清白堂记>与井卦的故事》两小文中曾对此予以描述，感兴趣的朋友不妨点击参看。）

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