【周易90秒】圣人到底是如何“取象”的？

孙教授陪你学《周易》第40天

1.要弄懂“观象”是怎么回事，首先得弄懂“象”是怎么来的，也就是圣人是如何“取象”的。

比如，象中最重要的就是八卦之象，《系辞传》和《说卦传》说的主要就是八卦之象。那它们是怎么来的呢？

2.其实，八卦本身的设立，就是圣人“取象”的结果。

《系辞传》讲“圣人设卦观象”，又讲“圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，像其物宜，是故谓之象”，又讲：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”

这里的“天下之赜”，仰观的“象”，附观的“法”，乃至于“鸟兽之文”等等，都是天地自然的“原始之象”，圣人首先是从这些“象”当中提炼出了八卦——这是圣人“取象”的第一步。

3.当圣人抽象出了八卦之象以后，还要将之还原到具体事物上去——我们平常说的“取象”，主要指的就是这件事——这是圣人“取象”的第二步。我们在《说卦传》中看到的那些卦象，就是这么来的。

4.但值得注意的是，《说卦传》首先讲的是“卦德”，即“乾，健也；坤，顺也；震，动也；巽，入也；坎；陷也；离，丽也；艮，止也；兑，说也”，然后才讲到八卦的不同序列的“象”。

由此可见，“卦德”才是圣人“取象”的真正依据，这是请大家务必牢记的。

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孫福萬：

国际儒学联合会理事

国家开放大学教授、中国传统文化研究中心主任

国际易学联合会学术部副部长

《论语易解》作者

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