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【周易90秒】啥叫“括囊，无咎无誉”？
孙教授 陪你学《周易》第 108天
1. 在一卦当中，三、四为上下之际，皆非安地，所以《系辞传》说“三多凶”“四多惧”。我们现在看坤卦六四：“括囊，无咎无誉。”《象》曰：“括囊无咎，慎不害也。”
什么是“括囊”呢？就是把布袋口紧紧地扎起来。其意是说，此时要像把布袋口紧紧地扎起来那样谨言慎行，当然要避免犯错误，但也要避免获得荣誉，只有这样才能对自己没有害处。
2. 苏东坡作为我国历史上最大之才子，其一生遭际“咎”“誉”均所在多有，故对坤卦此爻体悟最深。他说：“阴之进而至于三，犹可贞也；至于四，则殆矣。故自括结，以求‘无咎无誉’。咎与誉，人之所不能免也，出乎咎，必入于誉；脱乎誉，必罹乎咎。咎所以致罪，而誉所以致疑也。甚矣，无咎无誉之难也! ”（《东坡易传》）
3. 但是，处六四之位，也不能一味地“括囊”，杨万里对此还有个额外的评论，他说：“四居危疑之地而慎默，‘括囊’可也。若可以言而不言，假六四之义以自文，则为张禹、胡广。学者审之。”（《程氏易传》）
他提到的张禹（？—前5年），就是那个在整理《论语》上有过巨大贡献的人，曾任西汉丞相，但他在汉成帝咨询他时不敢说真话，“致汉室之亡，成王莽之篡”；而胡广（91年—172年），则是东汉重臣，他性格圆滑，柔媚宦官，曾历事六朝，当时京师有谚语说：“万事不理问伯始（胡广字伯始），天下中庸有胡公。” 此均反面典型也。
4. 小子乱曰：
天地闭时贤士隐，
三缄其口学金人。
括囊岂敢行私欲？
艮背存心不获身。
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孫福萬：
国际儒学联合会理事
国家开放大学教授、中国传统文化研究中心主任
国际易学联合会学术部副部长
《论语易解》作者
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