【周易90秒】“仿”的力量，到底有多大？
孙教授 陪你学《周易》第 209天
I 今天想讲一下“仿”的话题。仿，是指“模仿”的“仿”， 效仿的“仿”。当然还是从《周易》出发来讲。
II 坤卦六二爻辞有“直方大”之说。一般解释是，六二居中，为坤卦之主，故其有大地的“直、方、大”这样三种美德。但有意思的是，毓鋆老先生却解“方”为“仿”，解“大”为“天”。他说：“‘直方大’，天为大，方者，仿也，直仿天，天怎么样，地就照葫芦画瓢，‘天圆地仿’……” （《毓老师说易经》，P145）这种解释，真是前所未闻，于我来说颇有“凿破鸿蒙”之感！
III 在解释《坤文言》的第一句话“坤至柔而动也刚，至静而德方”时，老先生又解这里的“方”为“仿”。他这样说：“‘坤至柔而动也刚’，坤‘顺承天’，‘承天而时行’，乾‘其动也直，是以大生焉’（《系辞上传·第六章》），坤‘直仿大’，故其‘动也刚’，‘行地无疆’。”又说：“‘效法之谓坤’（《系辞上传·第五章》），效仿，摹仿。坤之德‘至静’，就效仿乾之‘动也直’，‘动也刚’成柔中之刚……不‘动也刚’，焉能‘至哉坤元’？乾跑到哪儿，坤就跟到哪儿；乾怎么大，坤就怎么至。”（《毓老师说易经》，P163）
IV 这种解释，实在妙哉！在《彖传》里，乾被称为“乾元”，坤被称为“坤元”，但当然没有两个“元”，“坤元”其实也就是“乾元”，因为坤是以乾为榜样的，故其模仿乾到了极致，也就有“其动也刚”的威力了！《系辞传》讲“阴阳合德，而刚柔有体”，或此之谓乎？
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孫福萬：
国际儒学联合会理事
国家开放大学教授、中国传统文化研究中心主任
国际易学联合会学术部副部长
《论语易解》作者
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