【周易90秒】干“大事”不容易，做”小事“就容易吗？

孙教授 陪你学《周易》第 409天

I 前边我们曾说，“小事”即“小矛盾”，“大事”即“大矛盾”；一个人如果连“小事”都解决不了，又怎么能干“大事”呢？

但话说回来，干“大事”固然不容易，难道做“小事”就容易吗？

II《周易》睽卦直接讲“小事吉”，那我们就举睽卦为例。

睽卦《彖传》对如何“济睽”是这样讲的：“说（悦）而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉。”

毓鋆先生说：“在睽违乖离时，必注意此三事。”（《毓老师说易经》P1109）

那这“三事”，或者三个“济睽”的基本原则，到底是指什么意思呢？

III 第一，“说而丽乎明”，“说（悦）”即内心敞亮、喜悦，“丽乎明”即附着于光明、追求光明。按照毓鋆先生的说法，“上明下悦，乖违之时，仍不一定绝望”（同上，P1107）。

第二，“柔进而上行”，也就是处睽之时，务必要放低身段，但又不放弃“上行”之志。比如睽卦九二之“遇主于巷”，当即此种情形也。

第三，“得中而应乎刚”，“得中”从来都很重要，也就是行事要遵守“中道”，然后还要“应乎刚”，即要找要支持你的强大力量。这当然指的是睽卦六五，其得中位且与九二相应，故能“济睽”也。

IV 关于这三个“济睽”的基本原则，来知德曾解释说：“说丽明，则有德；进乎五，则有位；应乎刚，则有辅。”（《周易集注》）

你看，即使解决“睽”这样的“小事”，也需要做出如此巨大的努力啊！而且，这三个做“小事”的基本原则，难道在干“大事”时不也同样需要吗？（其实，“柔进而上行，得中而应乎刚”这句话，在鼎卦《彖传》中也出现了，而谋“鼎”当然为大事也。）

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孫福萬（字抱一）：

国际儒学联合会理事

国家开放大学教授、中国传统文化研究中心主任

《论语易解》作者

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