【周易90秒+15】什么是“微明”？

孙教授 陪你学《周易》第 471天

I《老子》第三十六章有云：“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。”这一章的内容，人们大都耳熟能详，但很少有人注意到这里的“微明”二字。

II 好像人们更关注这段话的前半段，并以“阴谋论”视之。如韩非子作《喻老》，就以越王勾践卧薪尝胆、事吴灭吴的故事解说“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之”，以“晋献公将欲袭虞，遗之以璧马；知伯将袭仇由，遗之以广车”的故事解说“将欲取之，必固与之”。朱熹也说：“子房皆老氏之学。如峣关之战，与秦将连合了，忽乘其懈击之；鸿沟之约，与项羽讲和了，忽回军杀之。”(《朱子语类》P2987，中华书局1986年版)

III 这样的解释自然也没有什么不对，但窃以为，从其结语“是谓微明”来看，因为“微明”即“几微之明”，那么这里强调的应该主要还是，对于“歙张”“弱强”“废兴”取与”之间那种微妙的区别的洞察。无论是韩非子，还是朱子，他们好像都过于强调这样做的直接结果了，但或许“微明”才是这里所着重强调的。

IV《系辞传》有云：“知几其神乎！几者，动之微，吉之先见者也。”又云：“君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。”应该都可以和“微明”之说互参。

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孫福萬（字抱一）：

国际儒学联合会理事

国家开放大学教授、中国传统文化研究中心主任

《论语易解》作者 

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