孙教授 陪你学《周易》第 643天
I 蒋介石这个人的思想很复杂。作为孙中山的信徒，按说他应该是“三民主义”者，但他是皈依了基督教的，而且他终生还对宋明理学抱有浓厚兴趣。此外，他还对《易经》很是景仰呢。
II 李守力先生的《周易诠释》，曾对蒋介石和《易经》的关系做过一番梳理，今将这段文字抄录如下：
“蒋介石原名瑞元，上学之后，起名志清。介石是一九一二年在日本办《军声》杂志时他用过的笔名，当时他已经二十五岁，到一九一八年投奔孙中山之后，又起用‘中正’之名，当时已经三十一岁。‘介石’出于《周易》豫卦中的六二爻辞‘介于石’，‘中正’出于豫卦六二爻的《小象传》。蒋氏给自己起《周易》内容的名字时，已具文才武略，若不是研读《周易》之后对《周易》产生崇尚之心，断不会这样做。可见这名字就成了蒋介石对《周易》研读和崇尚的有力见证。”
III 除此之外，李守力还提到，“蒋氏在临终前，曾深有体会地道出了他一生的处世哲学：‘是非审之于己，毁誉任之于人，得失取之于数。’可见蒋氏对《易经》深信不疑。”（李守力《周易诠释》P208，兰州大学出版社2016年版）IV 其实这句话并非蒋介石的原创，而是湖南长沙岳麓书院其中一幅楹联上联的前半部分（原联为：“是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会；君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归。”作者据说是旷敏本）。因为李守力并没有给出蒋介石引用这句话的出处，有关其语境和具体所指尚待进一步考证。
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孫福萬（字抱一）：
国际儒学联合会理事
中国周易学会常务理事
国家开放大学中国传统文化研究中心主任
《论语易解》作者
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