【周易90秒+65】小狐狸难题：“大河在前，过，还是不过？”

孙教授 陪你学《周易》第 723天

I 未济卦是《周易》的最后一卦，其以小狐狸过河取象，意义甚深，且极具幽默感。我们先看初六爻：“濡其尾，吝。”《小象传》解释说：“‘濡其尾’，亦不知极也。”意思是说，这只小狐狸过河时遇到了麻烦，弄湿了自己的尾巴，这是它不知深浅之过，活该如此。

II 未济卦（）下坎上离，坎为水而流下，离为火而炎上，两者不相交，以此象征事物的没有完成。我们反复讲过，《周易》将未济卦而非既济卦作为最后一卦，实际上喻示着这个世界的无始无终或者彻底的开放性。但是，作为整体性的宇宙固然是无始无终、永远开放的，而作为具体的事物，包括人、动物、植物、物体等等，又都是被限制在一定的时空内而有始有终、具有局限性的。这是一个矛盾了。

这就像未济卦中的这只小狐狸，它来到了一条浩浩汤汤的大河边，它想渡河到对岸去，但它能否成功呢？看来难度是很大的。或许它也在岸边犹豫过很久，对这件事进行过分析，但总之它最终决定下水试试。但它一下水，就明白这条河的厉害了！因为它的漂亮尾巴，一下子就给搞湿了！《小象传》谓之“亦不知极也”，也就是说，其原因还是它没能正确认识自己，没能对河水的深浅进行一番认真评估，没能量力而行，一味冒进，所以就出了问题。

III 李光将之推广到人事上说：“险难之世，民方涂炭，非有绝人之才，未易济也。初以阴柔，居未济之始，志欲有为，而才不足，虽履危涉难、奋不顾身而为之，必有濡尾之忧，为可吝也。夫举事必有首尾、终始之也，善虑事者，非始之难，终之实难，故曰：‘有始有卒者，其惟圣人乎？’（语出《论语•子张》，引者注）不能度才量力，徒勇于有为，而卒于不见成功，故可鄙吝也。‘极’，终也。既‘濡其尾’，则是不能克终，故象曰‘亦不知极也’。”（《读易详说》）说得很好！

IV 小子乱曰：

浩浩汤汤水在前，

小狐驻足且迍邅。

倏然入水濡其尾，

始悔无钱买大船。

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孫福萬（字抱一）：

国际儒学联合会理事

中国周易学会常务理事

中国实学研究会常务理事

国家开放大学中国传统文化研究中心主任

《论语易解》作者

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