【周易90秒+70】由汉语中的“父”字想起了鲁迅先生的名作《我们现在怎样做父亲》

孙教授 陪你学《周易》第 721天

I 汉语中的“父”这个字，从商代至今，一直常用，其字体的演变也是清楚的，其基本涵义就是“父亲”，但关于其本义或者起源是什么，文字学家们却有不同的看法，至今没有定论。

（来源：李学勤主编《字源》）

II 许慎《说文解字》：“父，矩也。家长率教者。从又（手）举杖。”意思是说，“父”是以手举杖的形象，表示行使责打教育权力的家长。如此看来，其就与“攴”（pū）同源，举杖的人是“父”，举杖责打的行为就是“攴（扑）”，所谓“鞭扑不可弛于家”（李觏《安民策》）。汉字“教”与“斅（学）”都从“攴”，即透露出古代父亲、鞭扑、教育之间的关系。那照此看来，《周易》蒙卦初六爻讲“利用刑人”，很可能就有父亲责打孩子的意思在内。

III 但商周更为象形的金文“父”字，其手所举的又不像是“杖”。郭沫若认为，像是手拿斧子的形象。这样，“父”与“斧”就是同源，是以手持斧表示从事此类劳作的家庭劳动力。这倒是也符合古代家庭中的父亲作为主要劳动力的通常形象，因为“斧”又是兵器，这里恐怕还有代表暴力、代表权威等等意思在内——但这样的父亲形象，好像就没有上述教育上的涵义了。

IV 一百多年前，鲁迅写过一篇叫做《我们现在怎样做父亲》的文章，据他说，目的是“想研究怎样改革家庭；又因为中国亲权重，父权更重，所以尤想对于从来认为神圣不可侵犯的父子问题，发表一点意见”。的确，单从汉语“父”字的起源来看，“父亲”就是个“狠角色”，这是无可怀疑的了。

但现在我们经历了长期的“革命”教育，经历了巨大的社会变革，经历了朱自清《背影》的熏陶，可以说父亲在家庭中的形象已经发生了很大变化，已经变得多重了，甚至温情脉脉了。

不过鲁迅在这篇文章中明确提到，“父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放”——这样的父亲标准，我们是否已经达到了呢？单从孩子们依然沉重的书包来看，就远未达到吧。再从日前曝光的人教版“毒教材”来看，那我们绝对是失责呢。所以我们全都需要再努力！

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孫福萬（字抱一）：

国际儒学联合会理事

中国周易学会常务理事

中国实学研究会常务理事

国家开放大学中国传统文化研究中心主任

《论语易解》作者

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