【周易90秒+30】“天圆地方”的说法，科学吗？

孙教授 陪你学《周易》第 719天

I《周易折中·启蒙附论》说：“万象起于方圆……圆者，天象；方者，地象。何则？天之道，如环无端，故其象圆也；地之道，奠定有常，故其象方也。” 后来流传的六十四卦方圆图，就是以外圆来象征天，以内方来象征地的。

II 但是，如果我们仔细想一下，天怎么就是圆，地怎么就是方呢？过去我们常从古人的切身体验来看这种说法，比如著名的《敕勒歌》就说过啊：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。”站在阴山的大草原上，特别能体会到“天圆地方”的正确性。但是，经过了近代科学的洗礼，人类早就飞抵了太空，也早就知道了地球是圆的，那你是否还相信“天圆地方”的说法呢？恐怕就有困惑了吧？

III 在此情况下，对“天圆地方”就需要新的解释了。“科学易”的重要代表之一丁超五先生对此是这样说的：“所谓天者，不是指这个自然的天，地亦不是指这个自然的地。天是指先天的、自然的、最原始出来的东西而言；地是指后天的、人为的，后来生长出来（如人在胎中开始是圆的，以后才长出方而长的手足）的东西而言。”

据此他还举了很多例子，专门谈到“圆”的极端重要性：“圆为一切形状之母，日、月、星辰包括地球都是圆的，其轨道亦多属圆的。地球是一个自转的球体，但地球与其他大行星的轨道，差不多都是圆的。光线是圆的，水珠是圆的，血球是圆的；昆虫类之窝，其口都是圆的；草木的种子或核仁多属圆；各种虫卵及鸟蛋、或蛋黄（鸡蛋外形固是椭圆的，但在母鸡肚中未成熟时还是圆的，而蛋黄却是圆的)均是圆的；动植物之细胞核与核仁，是圆的；人类的胎珠，也是圆的（故称“珠”）。先天之天为圆，含义至深。”（丁超五《易经科学探》P14-15，上海三联书店1996年版）

IV 如此对“天”和“地”进行另类解读，并进而对“天圆地方”进行另类解读，是不是特别地振聋发聩，也特别地显得“科学”了呢？呵呵。

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孫福萬（字抱一）：

国际儒学联合会理事

中国周易学会常务理事

中国实学研究会常务理事

国家开放大学中国传统文化研究中心主任

《论语易解》作者

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