【周易90秒+45】北京“五坛”设置与八卦方位
孙教授 陪你学《周易》第 701天
I 最近地坛公园有个“北京坛庙“展览，在方泽坛西侧露天里摆了很多展板，介绍北京的坛庙文化。总括起来，代表封建国家礼制和皇权威严的祭祀建筑，在北京有“九坛八庙”（即天坛、地坛、日坛、月坛、社稷坛、先农坛、祈谷坛、太岁坛、先蚕坛；太庙、孔庙、历代帝王庙、奉先殿、传心殿、寿皇殿、雍和宫、堂子）。
我们先谈谈其中著名的“五坛“，特别是它们在方位设计上的讲究。
II 北京的坛庙，包括“五坛”（即天坛、地坛、日坛、月坛、社稷坛），其基本格局是在1530年，明嘉靖皇帝推行“大礼仪”、实行天地分祀时确定下来的。
我们知道，天坛位于北京南郊，是目前中国保留最完整的祭天建筑，里边还有孟春祈谷的祈谷坛。地坛位于北京北郊，是祭祀“皇祇地神“的场所，是我国现存最大、连续祭祀时间最长的祭地之坛。日坛位于北京东郊，是祭祀“大明之神（日神）”的地方。月坛位于北京西郊，是祭祀“夜明之神（月神）”的地方。社稷坛位于紫禁城的西邻，相当于北京的中心了，是祭祀土地神和五谷神的地方。
III 熟悉《周易》的朋友都知道，《周易·说卦传》里面暗藏着“后天八卦方位图”，但北京“五坛”的方位，却是明显按照“先天八卦方位图”设计的。即：天坛祭天，属乾卦（“乾为天”），位于南方；地坛祭地，属坤卦（“坤为地”），位于北方；日坛祭日，属离卦（“离为日”），位于东方；月坛祭月，属坎卦（“坎为月”），位于西方。那社稷坛呢？社稷坛位于城市的中心，也是祭地，应该和“五行”观念的流行有关。关于社稷坛和地坛祭祀对象的异同，有兴趣的朋友可以参看池小燕、曹鹏《北京地坛与社稷坛祭祀对象之辨》一文（《沈阳建筑大学学报（社会科学版）》2006年10月版）。
IV 与“五坛”设置方位有关的一个问题是，它们的坐向如何呢？天坛坐北朝南没有问题，其南天门是正门，地坛坐南朝北也没有问题，其北天门是正门。那日坛、月坛，特别是社稷坛呢？建议有兴趣的朋友去实地考察一番，这里面可能还真有些奇妙的“道道”呢！
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孫福萬（字抱一）：
国际儒学联合会理事
中国周易学会常务理事
中国实学研究会常务理事
国家开放大学中国传统文化研究中心主任
《论语易解》作者
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