【周易90秒+83】“扶阳抑阴”并不等于“重男轻女”！

孙教授 陪你学《周易》第 681天

I 关于《周易》“扶阳抑阴”之旨，古代易学家都是承认的，比如朱子、方以智、陈梦雷都专门谈到过。但或许因为进入现代社会以来，男女平权思想高涨，人们对此问题却颇多忌讳，我在本微号发了几篇有关的小文，也受到某些网友的不解和质疑。为此我想重申一下我的基本观点：阴阳并不等于男女，“扶阳抑阴”也不等于“重男轻女”。

II《周易》讲阴阳，本来主要指的是自然界中两种相反相成的力量，后来才将之推广到人类社会等一切领域。其实在古经中，《周易》更多用的是刚柔、健顺、上下等概念。后人将男女按阴阳之一种来对待，既基于男女生理上的不同，也基于古代社会男女地位和社会分工的不同，这也是不能否认的。但需要注意的是，阴阳绝对不等于男女，后代的易学家们谈论社会中的阴阳问题，其实大多和正反（正邪）、君臣、上下等等有关，也有涉及男女关系者，但并不是主流。因此所谓“扶阳抑阴”，绝对不等同于“重男轻女”。

III 有趣的是，我们看《周易》古经，里边出现了10个“女”字，但却没有一个“男”字。我们再看《易传》，那里的“女”字也远远多于“男”字。当然，这并不能说明《周易》的作者就“重女轻男”，也许正因为作者是男性，所以就更关注女性也说不定。但《彖传》在讨论咸卦时，可是公开提出过“男下女”的！也就是恋爱时，男孩一定要降低姿态的！另外《彖传》在讨论睽卦时还说：“男女睽，而其志通也。”这里都有男女平等的思想在内。

IV 其实单就“扶阳抑阴”观点本身来看，也不是没有可以商榷之处，也就是要对阴阳所指划定界限，这个可参考朱子的解释。方以智主张“一分为三”，曾在《易余·二虚一实》中说：“真天统天地，真阳统阴阳，大一统万一，至善统善恶，至理统理气，大无统有无。”这里讲的“真阳统阴阳”的观点，或可补“扶阳抑阴”观点之不足。

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孫福萬（字抱一）：

国际儒学联合会理事

中国周易学会常务理事

中国实学研究会常务理事

国家开放大学中国传统文化研究中心主任

《论语易解》作者

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