【周易90秒】我们为什么一般讲女人美丽，而绝少讲男人美丽呢？

孙教授 陪你学《周易》第 668天

I 看到漂亮的女性，我们喜欢说她“美丽“，又赞美她是“美人”或者“丽人”，而我们却绝少赞美英俊的男性为“美丽”，更不会说他是什么“美人”了（除非是在《楚辞》里，屈原是拿“美人”来喻指君主的）。

II 那这到底是为什么呢？前边我们在讨论《序卦传》“离者丽也“的时候，曾经引用过著名美学家宗白华先生的一个说法：“附丽和美丽的统一，这是离卦的一个意义。”（《美学散步》P46，上海人民出版社1986年版）由此我们可以推测，正是因为“美丽”和“附丽”是统一的，这样美丽之物往往就意味着附庸之物，因此在男权主义占主导地位的社会中，“美丽”就属于女性的专有名词了。

III 我们知道，“离为火”（《说卦传》），火是美丽的，但火是没有自主性的，是依赖于燃烧物的。陈梦雷评价离卦”阴丽阳而明“，真是一语道破天机！离卦《彖传》还讲：“日月丽乎天，百谷草木丽乎土。”这是说，日月附丽于天空，百谷草木附丽于大地；但我们也可以说，日月正因为附丽于天空而美丽，百谷草木正因为附丽于大地而美丽。而它们的美丽，其实统统依赖于所附丽的事物！

IV 毋庸讳言，《周易》是主张“扶阳抑阴”的，按照现在的女权主义理论，这可能又是男性将女性物化的又一个证据吧？呵呵。

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孫福萬（字抱一）：

国际儒学联合会理事

中国周易学会常务理事

中国实学研究会常务理事

国家开放大学中国传统文化研究中心主任

《论语易解》作者

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