【周易90秒】“无心之感”:恋爱的至高境界!
孙教授陪你学《周易》第58天
A. 我们都知道,《周易》咸卦是关于恋爱的卦,因为咸卦下艮上兑,艮为少男,兑为少女,少男伏身于少女之下,不正是谈恋爱的情状吗?
B. 那么,谈恋爱的最高境界是什么呢?我们看《彖传》对“咸”的解释。它说:“咸,感也。” 也就是说,咸和感两个字相通。但如果将“咸”和“感”对照一下,我们就会发现,咸的下面少了感的那个“心”,所以咸是“无心之感”!不错,“无心之感”,那正是恋爱的最高境界!
C. 按照苏东坡的说法,这种“无心之感”就是恋人把自己的小心思都放掉,当然更要把自己的身体、私欲都放掉,两人纯粹是灵魂之间的交往,他称之为“神交”,那样的一种境界,当然很高妙了!(“咸者以神交,夫神者将遗其心,而况于身乎?身忘而后神存,心不遗则身不忘,身不忘则神忘。故神与身,非两存也,必有一忘。”)
苏东坡还专门举了两个例子。这就像人穿鞋子,或者腰上系腰带一样:如果你觉得鞋子的存在,觉得腰带的存在,那一定是鞋子、腰带与你不合适(“足不忘屦,则屦之为累也甚于桎梏,腰不忘带,则带之为虐也甚于缧绁。”);一旦你忘掉了鞋子、忘掉了腰带,那就说明它们和你完全成为一体了。所谓“无心之感”,无非就是这个意思。你看少男少女谈得好的恋爱,她的心思你一定很清楚,你的心思她也一定很清楚,这样两个人完全达到了灵犀相通的那种地步,甚至忘掉了对方和自己的肉身存在,那不就是“神交”吗?
D. 西方人对这样的恋爱有个名称,叫“精神恋爱”,这样的伴侣则是灵魂伴侣,所谓soulmate。由此看来,咱们的苏老夫子不简单啊,也够时髦的吧?
推荐链接:
【周易90秒】钱钟书的“两柄多边”理论与《周易》“取象”之法
【周易90秒】梁丘贺:西汉时“工于心计”、“混”得最好的易学家!
孫福萬:
国际儒学联合会理事
国家开放大学教授、中国传统文化研究中心主任
国际易学联合会学术部副部长
《论语易解》作者
(长按二维码,关注玩易斋)