【周易90秒+85】陈梦雷论“扶阳抑阴”

孙教授 陪你学《周易》第 680天

I 在《周易浅述》中，起码不下于20次，陈梦雷直接提到过《周易》的“扶阳抑阴”之旨。前边我们曾经引用过他比较乾坤二卦初爻的话：“圣人于乾之初忧其‘在下’，于坤之初虑其‘始凝’，已有扶阳抑阴之意。”现在再引用几段他在别处的话。

II 比如在论小畜卦时，他说：“《易》之大旨扶阳抑阴，而此卦最重此意。乾受畜者：以尚往而不受所畜为善，故初得正应，而二以刚中，皆得吉占；独三以不中而非正应，为反目。巽为畜者：以合志同力为善，然主畜者有防患之危，而仅免于咎，以邻者有挛如之固，而未得吉占；至于畜极而成，犹云虽正亦厉，虽戒君子之征，实畏阴德之盛也。”

III 在谈到临卦时，他说：“全彖以阳长为亨，而以阴生为戒，亦扶阳抑阴之意。“在谈到观卦时，又比较观卦与大壮说：“大壮则取四阳之盛，观则不言四阴之盛，反取二阳在上为四阴所仰，则又圣人扶阳抑阴之意也。”

IV 我们知道《周易》八卦，除乾坤外，阳卦（震、坎、艮）一奇二偶而以奇为主，阴卦（巽、离、兑）一偶二奇而以偶为主。《系辞传》由此而大发议论：“阳一君而二民，君子之道也；阴二君而一民，小人之道也。”

对此陈梦雷也有评价：“君为阳，民为阴。一阳二阴则一君二民，尊无二上，道大而公，君子之道。二阳一阴则二君一民，政出多门，道小而私，小人之道。然凡阳卦未必皆言君子，阴卦未必皆言小人，特借阴阳卦体以明有君子小人之不同耳。阳奇阴偶，卦画固有一定，而即此推之，则阳为君、阴为民，阳为君子、阴为小人，《易》之扶阳抑阴又如此。”（以上引文均见《周易浅述》）

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孫福萬（字抱一）：

国际儒学联合会理事

中国周易学会常务理事

中国实学研究会常务理事

国家开放大学中国传统文化研究中心主任

《论语易解》作者

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