【周易90秒+82】这位自号“读《易》老人”的人是谁？

孙教授 陪你学《周易》第 706天

I 南宋李光（1078-1159），字泰发，一字泰定，号转物居士，越州上虞（今浙江）人，崇宁五年（1106）进士，官至吏部尚书、参知政事；晚年因反对“和议”触犯秦桧，迁谪岭南，自号“读易老人”，日讲《周易》一卦，因著《易传》十卷，即为《读易详说》，亦称《读易老人解说》。《四库全书》馆臣总结易学的源流变迁，有“两派六宗”之说，最后讲到“再变而李光、杨万里，又参证史事。”即以李光和杨万里归为义理派的“史事宗”。

II 潘雨廷先生评价《读易详说》，“书中明理有极切实者”。如其于乾卦初九“潜龙勿用”说：“圣人用时而不用于时，故不先时而动，亦不后时而缩也。其潜而勿用也，待时而已，弗用者，非为时之所弃也。圣人当斯时而弗之用也，则用在我矣。”此深得用时之义。

III 又如于否卦六二“包承”说：“当否之时，处人臣之正位，此暗君奸臣相济而得路者也。小人方执其权纲，上复有应，势未能敌，为君子者当包容而承顺之……包承小人而不乱小人之群，尤见其大。盖从容浑迹于群小之间，未尝悻悻然怀忿躁不平之气。故小人莫得指目而忌恶之，非独明哲全身之道，亦所以倾否而开泰也。汉之陈太丘，足以当之。若李膺、杜乔之流，徒激祸乱耳。”陈太丘即陈寔（104-187年），他于东汉两次党锢之祸时能保全声名，实属不易，此由其教训“梁上君子”的著名故事，亦可见其“处小人之道”之高妙也。而李膺（110－169）和杜乔（？-147），均为东汉著名官员，他们都是刚直不阿之士，但或许用力过猛，均在和宦官的斗争中失败而惨死，且引致东汉之衰亡，故为李光所批评。

IV 虽然同被列入“史事宗”，李光和杨万里还是有所不同的。潘雨廷先生比较《读易详说》与《诚斋易传》说：“夫李氏之书已多采史事，然仍重说理，与《诚斋易传》一意于史事之配合，体例当有一间。”（以上所引参见潘雨廷《读易提要》P153-156，上海古籍出版社2003年版）“有一间”，就是“有距离”的意思。

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孫福萬（字抱一）：

国际儒学联合会理事

中国周易学会常务理事

中国实学研究会常务理事

国家开放大学中国传统文化研究中心主任

《论语易解》作者

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