【周易90秒+50】“安土敦乎仁”是什么意思？

孙教授 陪你学《周易》第 869天

I 中国是大陆型国家，是传统的农业国，故中国人对土地有天然的深情。大家耳熟能详的“安土重迁”一词，就反映了中国人的这种情感。“安土重迁”一词出自班固《汉书·元帝纪》，但我怀疑，它或许是由《系辞传》中的 “安土敦乎仁”一语转化而来。

II 甲骨文“土”字，像地面突出的土堆，字下部之“一”表示地面。《周易》离卦《彖传》曾云：“百谷草木丽乎土。”也就是说，百谷草木是附丽在土地上的，离开了生养自己的土地，百谷草木也就完蛋了。许慎《说文解字》云：“土，地之吐生物者也。”说的也是这个意思。

III 《系辞传》“安土敦乎仁”一语，上接“《易》与天地准”而来，是对《易》的一种赞美，其实也是对准《易》而行者的一种赞美。其中讲的“知（智）周乎万物而道济天下”可谓乾德，而“安土敦乎仁”可谓坤德，因为“坤为地”，正是土的象征。这里所谓“安土”就是安于自己所居住的土地，或安于自己的家园；所谓“敦乎仁”，敦者厚也，就是此人有仁厚之心——安于自己的土地或家园的人，当然有仁厚之心。所以紧接着“安土敦乎仁”一语，下边就有个断语“故能爱”，意思是说，因为做到了“安土敦乎仁”，所以他肯定会有爱心。

IV  蔡仁厚先生在评价作为农家子弟的牟宗三，其早年在山东栖霞牟家疃那种“安其居，乐其俗”的乡村生活，对其一生思想的深远影响时曾说：“牟先生与村野礼俗文化的契合，养成的是喜欢最直接的生命格调和情味，他心中所亲切喜悦的是与土接近的农民，喜欢与苍茫寥廓接近的荒村野店的赶马者，这表明传统文化及其义理教训是在牟先生的生命中生了根的。”（蔡仁厚《创业垂统：典范的学思生命和哲学创造——序<牟宗三文集>》，载《牟宗三文集》，吉林出版集团2014年版）窃以为，这或许正是“安土敦乎仁，故能爱”这句话的一个生动写照。

---

推荐链接：

---

孫福萬（字抱一）：

国际儒学联合会理事

中国周易学会常务理事

中国实学研究会常务理事

国家开放大学中国传统文化研究中心主任

《论语易解》作者

（长按二维码，关注玩易斋）