【周易90秒+55】曾国藩的养生术
孙教授 陪你学《周易》第 871天
I 儒家是将修身和修心当做一回事来看待的，我们看曾国藩得遇唐鉴之后制定的“省身日课十二条”（即“一敬、二静坐、三早起、四读书不二、五读史、六谨言、七养气、八保身、九日知其所亡、十月无忘其所能、十一作字、十二夜不出门”），其中起码有一半以上直接就是讲的“修身”的功夫，但它们当然也都是“修心”的功夫。
II 道光二十二年七月（1842年8月），清政府与英国签订了丧权辱国的《中英南京条约》，三个月后，曾国藩戒烟，其日记有云：“自戒烟以来，心神彷徨，几若无主。遏欲之难，类如此矣。不挟破釜沉舟之势，讵有济哉？”张文江对此评价说：“戒烟（潮烟）标志着曾国藩1839-1842年转变期之成。一个人能成为自胜者，始可化有力而为强。” （张文江《曾国藩的学术与人生》，载《渔人之路和问津者之路》P10，上海文艺出版社2020年版）
III 得遇唐鉴，也是曾国藩系统学习《周易》之始，而《周易》正是将身心修炼打成一片的著作，故曾国藩日记中固然有许多通过占卦预测命运的事例，同时也有许多结合《周易》而涉及养生的思考。如其于壬寅年（1842）日记曾云：“《易》大壮卦《彖》《大象》，正与养气章通。”“巽乎水而上水，颇悟养生家言。”绵延至辛亥年（1851）的日记，又云：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。颐，君子以慎言语，节饮食。损，君子以惩忿窒欲。益，君子以见善则迁，有过则改。鼎，君子以正位凝命。此六卦《大象》，最切于人。颐以养身养德，鼎以养心养肾，尤为切要。”可见其于《易》中所获养生之趣甚多。
IV 其实早在先秦时期，孔子教育颜回，已讲到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的问题，即将“修身”与“修心”连在了一起，曾国藩等理学家们强调“功夫”，更通过《周易》的教诲得获加持，在身心修炼上的成就有目共睹。然曾国藩辈生逢大劫，心中天人交战大概无一日能停，终于仅得六十二岁阳寿，亦可惜也。
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孫福萬（字抱一）：
国际儒学联合会理事
中国周易学会常务理事
中国实学研究会常务理事
国家开放大学中国传统文化研究中心主任
《论语易解》作者
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