生命的福音
福音向我们说明，耶稣成就了一切。旧约律法不断地强调“做什么、不做什么”。与此相反，新约说的都是“耶稣做了什么”。就是说，靠我们的努力不能上天国，所以耶稣做了我们做不了的事情。事实上，耶稣来到这世上生活了三十三年，做成了我们做不了的一切事情。
福音
Biblical discourse
旧约圣经《列王纪下》就像是新约时代的《使徒行传》。新约圣经《使徒行传》以耶稣基督升天为起点，耶稣升天之后，耶稣里面的圣灵降在门徒们身上，门徒们开始传福音，拯救了很多人的灵魂，彰显出了耶稣的能力。同样，《列王纪下》记载的都是以利亚升天之后，以利亚里面神的圣灵临到以利沙身上并通过以利沙救活死去的灵魂的奇事。所以我经常把《列王纪下》视为旧约时代的“使徒行传”。信仰生活中，每当我失去力量时，常常通过新约《使徒行传》和旧约《列王纪下》中所显现的神圣灵的工作得到力量。
《列王纪下》三章里，一直侍奉以色列的摩押王背叛了以色列。因此，以色列的约兰王、邻国的犹大王和以东王同盟攻打摩押。向摩押地进军的七日中，军兵和牲畜没有水喝。以东旷野不像中国，随便一挖就能出水，而是沙漠。所以，仗还没打，三国联军和牲畜就面临了快要渴死的危急状况。犹大王约沙法找到先知以利沙，述说了这紧急状况并请求援助。“耶和华如此说：‘你们要在这谷中满处挖沟。’因为耶和华如此说：‘你们虽不见风，不见雨，这谷必满了水，使你们和牲畜有水喝。’（王下3：16～17）以利沙还说他们会打败摩押国。以利沙指点他们哪里有水，这一句话使三国联军起死回生。
像这样，有关救赎的话语都显明救赎的工作是神成就的，因此我们什么也不用做，白白地接受就行。例如：辛苦劳力的以扫没有蒙到祝福，什么也没做的雅各却蒙到了福；行淫的妇人和十字架上的强盗什么也没做就罪得赦免得救了。还有，从法利赛人和税吏的祷告中可以看出，法利赛人献了所得的十分之一，一周禁食两次，还做了这个那个，但税吏什么也没有做却得到了义。这些故事都一样。除此以外，还有《路加福音》十章里遇见强盗的人得救的故事，他自己什么也没有做，只是被撒玛利亚人拯救了。得救，是被拯救者静静地呆着，由救赎者全权负责来做成一切。如果被拯救者做了什么之后得救了，就不能说是得救。因为得救不是我们做什么，而是主成就一切。相反，努力做什么的人应该知道自己离得救越来越远。
福音告诉我们，我们什么也做不了。假如有些人从中国要去美国，可是他们没有钱坐飞机或坐船，绞尽脑汁时，有一个人说：“我要游到美国。”这个人不知道美国有多远，以为过一条河就能到美国。那么，正确知道美国有多远的人就应该阻拦他。因为想靠游泳去美国根本是不可能的，中途会淹死的，应该先打消他想游到美国的念头，然后再告诉他要想办法买飞机票或船票。主通过福音要告诉我们的跟这一样。我们罪得赦免得救，不是靠我们的努力，所以圣经不断地让我们放弃我们的努力。神为了让我们领悟不是我们努力不犯罪就不犯罪，因此任凭我们犯罪，指教我们是只能犯罪的人。
以耶稣的讲道为例说明一下。有一天，耶稣说：“你们听见有话说：‘不可奸淫。’只是我告诉你们：凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。”如果错误地接受这话语，就会很容易理解为若不想奸淫，看见妇女时就不能动淫念。可是前后仔细查看就能知道耶稣说的不是这个意思。律法上说不可奸淫，但耶稣说凡看见妇女动淫念的，心里已经与她犯奸淫了。神要说明的是，在这世上没有一个人看见女人不动淫念的，所以你们都犯了奸淫。换句话说，你们虽然努力不奸淫，可是凡看见女人动淫念的已经犯了奸淫，所以努力也没有用，就算以后不奸淫也是不洁净的。然后耶稣又说：“你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。”从人的角度来看，实际上没有一个人的义能胜过当时的文士和法利赛人的义。
大部分人也许说他们是形式上的，是属律法的，可是没有人能像文士和法利赛人那样虔诚地生活。那样虔诚的文士和法利赛人也不能上天国，这说明靠我们的努力是不行的。虽然很多人说是信耶稣，但不是仰望耶稣基督十字架的宝血走到神面前，而是想靠自己的好行为走到神面前，所以耶稣想拦阻这样的心。想靠自己做好什么去天国，这样的人会陷入自己想做好的想法里，看不见耶稣为我们所做的可贵的事情，自然会被自己行为的好坏捆绑。
福音向我们说明，耶稣成就了一切。旧约律法不断地强调“做什么、不做什么”。与此相反，新约说的都是“耶稣做了什么”。就是说，靠我们的努力不能上天国，所以耶稣做了我们做不了的事情。事实上，耶稣来到这世上生活了三十三年，做成了我们做不了的一切事情。我们在神面前不诚实，耶稣代替我们在神面前诚实地行了；我们洗不掉的罪，耶稣给我们洗了；我们过不了的义的生活，耶稣替我们过了。我们所犯的一切罪都过到了耶稣身上，耶稣背负我们的罪钉死在了十字架上。
像这样，我们靠着耶稣的一切善行走到神面前就可以。耶稣在十字架上最后说了一句“成了”，即为了我们成就了一切。如今，我们不是靠努力、热心走到神面前，而是依靠耶稣的功劳。他替我们成就了我们无法做到的事情。其他宗教都要求人们发热心、积德行善。可神是公义的，人所行的任何善在神面前都是不义的。神不喜悦我们行善，于是让耶稣来代替我们。希望我们撇弃所行的善，以信心接受耶稣可贵的工作，走到神面前。《列王纪下》三章里，三国联军因缺水快要死的时候，神给他们显明了得活的道路。虽然没下雨也没刮风，但告诉他们说山谷里有很多水。当他们听了先知的话，以信心挖地时，就出来了水，从而幸免于死。主说他在十字架上成就了一切我们做不了的事情。
福音不是我们做什么，而是要发现主已经为我们准备的事实。“作工的得工价，不算恩典，乃是该得的；惟有不作工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。”（罗4：4～5）虽然我们无法靠做什么来上天国，但耶稣替我们成就了一切，使我们能上天国。耶稣在世时，没有盼望、努力也无用的人到耶稣面前蒙到了祝福。相反，相信靠自己能得救、热心努力的人，不约而同地都敌对、嫉妒、憎恨耶稣。
神通过《圣经》告诉我们，我们灵魂得救不是靠我们的努力，而是放弃我为了得救想要做的一切方法，只仰望耶稣为了我成就的事实。今天，如果还有人嘴上说信耶稣，心里却没有得救的确信，那么说明他还想靠自己的努力来得救。《圣经》告诉我们，这样的人就是福音的敌对者。
信仰见证
对于一个人来说，拥有健康的心态，才是幸福生活的开端，才能自豪地说自己是一个完全人。
from Joseph
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