艺术野子
艺术野史
作者丨胡丹
设计丨胡丹 张涵
星期日是母亲节，也是母亲的烦恼日。
《星期日是母亲的烦恼日》，只是乍眼看到题目就觉得十分有趣，形容得恰到好处：空闲中带有一丝甜蜜的负担。但这不仅是一个题目，还是丰子恺的一件作品。
一说到母亲，想到的都是最慈爱最温暖的感受，就像早上的太阳洒在皮肤上，像风吹过衣物，既是最简单，也是最难得的爱。这对于丰子恺来说也是一样的，他在《我的母亲》中描述道：我的母亲坐在我家老屋的西北角里的八仙椅子上，眼睛里发出严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容。
这把椅子在丰子恺看来既不是最舒服也不是最干净的，甚至环境还有点吵闹，但是母亲时常还是会坐在这，在他的记忆中八仙椅子与母亲分不开，“因为这位子在我家中最为冲要。母亲坐在这位子里可以顾到灶上，又可以顾到店里。母亲为要兼顾内外，便顾不到座位的安稳不安稳，便利不便利，卫生不卫生和清静不清静了。”
“现在我每次想象中瞻望母亲的坐像，对于她口角上的慈爱的笑容觉得十分感谢，对于她眼睛里的严肃的光辉，觉得十分恐惧。这光辉每次给我以深刻的警惕和有力的勉励”。从他的文章和画里面，总能看到关于母亲细致入微的描绘，有趣的、感动的、烦恼的、欢乐的每一个瞬间活灵活现的出现在我们眼前，幽默风趣又令人感动。
除了上面的作品，在《护生画集》里还有让我记忆深刻的一幅体现母爱的画：
“首尾就烹”生动地画出了一条怀孕的鳝鱼被烹煮时，弓起腹部保护幼鳝的情景。让人于心不忍，心生怜悯。
丰子恺画得简单，弘一大师题词也写得通俗，丰子恺用自己的心灵，呼应着老师广大而慈悲的心怀。他心中的师恩重如泰山，《护生画集》虽是为报师恩发愿而作，但又完全超越师生两人的情感，成为一种永远的责任。
- 丰子恺绘弘一法师造像 -
弘一大师——李叔同，与母亲感情也同样的深厚。
李叔同的长子和母亲相继过世，遵照母亲的遗愿，李叔同决定将母亲和长子运回天津安葬。但却因为他的叔父以“李叔同的母亲是地位低下的小妾”、“外丧不进门”为由，禁止王氏的遗体被运回李家门，李叔同叔父和族人认为：王氏的遗体只能被直接运至坟地安葬。
- 泉州开元寺 -
- 开元寺内弘一法师纪念馆 -
李叔同怎么也没想到，在自己刚刚遭受丧子、丧母之痛后，叔父和家人竟会以这种方式给他重击。平生第一次，素来内向、善于忍让的李叔同爆发了，他据理力争，执意要为母亲争取公平尊严！他不仅要求将母亲的棺椁抬进李家，还提出必须由正门入！
在“说理不成的情况下”，李叔同竟然不顾所有人的反对，直接把母亲的灵柩抬进了老宅的大门，还摆在了大厅正中的位置。葬礼这天，李叔同规定，全家都必须身着黑色衣服，而不是披麻戴孝，葬礼上，不行跪礼，只行鞠躬礼，不收受呢缎、轴幛、银钱、洋圆等物，人到、情到即可。
- 弘一法师遗像 -
- 泉州承天寺 -
- 承天寺弘一法师化身处 -
可以说，在一百多年前，李叔同竟开创性地将母亲的葬礼办成了“现代”葬礼，这事，在当时引起轰动，人们都说：“李家三少爷做了件奇事”！但更奇的远不止这些，而是李叔同在葬礼上做的另一件事。
在传统葬礼上，总能看到跪在地上泣不成声的孝子。但在李叔同母亲的葬礼上，李叔同却一边抚琴一边唱起了歌。
- 佛号与莲池大师偈语（1922） -
- 心平等五言联（1939） -
- 闽南佛法四言联（1940） -
- 法万缘五言联（1919） -
- 致刘质平 -
- 佛号与慈照宗主法语 -
而这首歌是李叔同为悼念母亲所作的《梦》：哀游子茕茕其无依兮，在天之涯。惟长夜漫漫而独寐兮，时恍惚以魂驰......梦挥泪出门辞父母兮，叹生别离。月落乌啼，梦影依稀，往事知不知？汩半生哀乐之长逝兮，感亲之恩其永垂。
- 遗嘱（1942） -
- 弘一法师新加坡纪念馆内，陈列着许多大师的经典作品和重要书信 -
在曲子的最末一句里，李叔同哀叹：时至今日，半生匆匆，感慨人生实苦，心中的哀乐就像流水般逝去，惟有至亲的恩情永垂。
虽然“不成体统”，但是在场的人们却被歌里的内容深深地触动。
- 即文随七言联（1931） -
- 《咏净峰寺》诗（1935） -
- 灵峰大师警训（1941） -
在中国的书画史上，很难有造诣像李叔同和丰子恺一样的师徒。情深义重，秉承慈悲，才能达到无远弗届的境界。
最后在这里，提前祝愿天下的母亲们：节日快乐，身体安康！
- 节录王次回问答词卷（1899） -
- 致徐耀廷札（1896） -
- 悲欣交集——绝笔（1942） -
PAVEL RAYKERUS
钢琴独奏音乐会
Piano Recita l by Pave l Raykerus
时间 | Opening time:2018.5.19 19:30
地点 | Address:成都市蓝顶当代艺术基地3期75栋 何多苓美术馆
主办 | Host:白夜
承办 | Organizer:何多苓美术馆
协办 | Co-organizer:成都雅音乐器有限公司
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