新书速递 | 不教而教：从研学旅行到行旅学研
《礼记·学记》提出：“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。……故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。”意思是说，大学顺着时序施教，一定有正式的课业，放学休假时还需要有家居学习活动……所以，君子在学习上，要内化于心，要不断修习，休息游艺中都要提升自我。这充分强调了校外教育的重要性。常言道，“读万卷书，行万里路”，读万卷是学习，行万里路是更重要的学习。最早出现“游学”二字的《史记·春申君列传》称：“游学博闻，盖谓其因游学所以能博闻也。”孔子、庄子、墨子等大学者都是著名的游士，游而学，学而游是其生活学习的一种常态，更是向自然学习、向生活学习和向社会学习不可替代的重要形式。
2016年12月，教育部等11部门印发了《关于推进中小学生研学旅行的意见》，明确提出了研学旅行的目的、意义、方式和主要途径。研学旅行是教育部专门发布文件加以实施的一项重要的教育改革，文件指出，要以立德树人、培养人才为根本目的，以预防为重、确保安全为基本前提，以深化改革、完善政策为着力点，以统筹协调、整合资源为突破口，因地制宜开展研学旅行。文件进一步强调，让广大中小学生在研学旅行中感受祖国大好河山，感受中华传统美德，感受革命光荣历史，感受改革开放伟大成就，增强对坚定“四个自信”的理解与认同；同时学会动手动脑，学会生存生活，学会做人做事，促进身心健康、体魄强健、意志坚强，促进形成正确的世界观、人生观、价值观，培养他们成为德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。这是研学旅行的宗旨，也是核心目标。
从人的认识和学习规律上说，从研学旅行到行旅学研，这是研学旅行的内容逻辑关系。
研学旅行，“行”是一切教育活动的起点，是实践教学的起点，也是我们的初衷，这是最重要的。所以必须先从学校走出去；“旅”是有计划、有目的地走出去；“学”是走出学校、走向自然、走向社会、走向研究所的初级目的；“研”是走出去的高级目的，不仅要像在学校里一样学习知识，更要学会研究、学会做人。在“研”的过程当中不仅培养一种研究精神、研究能力，更关键的是要培养一种态度、一种合作精神。在学习过程当中，我们经常讲要知行合一，如果运用到研学旅行之中的话，就是要做到行知合一，在行走中理解知识，在实践中创新知识。走出去，要做到寓学于行、寓教于行，最终培养教育的自觉，做到“不教而教”，让学生自己教育自己。在这个过程当中，学习只是一种方式，可以开展项目性的、合作性的、研究性的学习。
我们特别要强调以始为终，走出去是核心的核心，我们也看到在这个过程当中，地方政府、大学、教育研究机构和中小学广泛开展教育合作，可以将之称为“GUIS”（厨房）模式，即各种教育资源汇聚于“厨房”，多方教育行为交会于“厨房”，学生在“厨房”中动起来，活跃起来，学起来，成长起来，学生的主体地位得以彰显，学生主动发展精神得以培养。
对此，我有三方面的想法。
第一，研学旅行既是一种个体行为，更重要的是一种集体学习行为。它是群体意识、群体责任、群体合作、群体生存和群体发展在学校教育和校外教育相结合的一个产物。研学旅行资源开放、课程开发、组织指导和资源保障，是一项系统工程。研学旅行具有三个特点，一是开放性，二是群体性，三是互动性。所谓开放性，就是要做到学校教育与校外教育相结合，学校教师与兼职专家相结合，政府、企业、社会与学校相结合，充分利用自然资源和社会教育资源、校内资源与校外资源，进行实践教学，开发系列课程，进行研学旅行；所谓群体性，就是要在研学旅行中培养集体意识、合作精神和群体文化；所谓互动性，就是要求课堂之内与课堂之外、教师与学生、学生与学生之间互相学习。
第二，研学旅行教育，应该说是对原来以课堂为中心，以应试为导向的学习方式的修正，也是对人的成长规律的一种回归，是基础教育整体教育教学活动的一种改变和提升。
研学旅行课程开展要做到五个结合：一是理性和非理性相结合；二是计划性与非计划性相结合；三是课程性与非课程性相结合；四是培养目标的统一性与课程资源的多样性相结合；五是课程的封闭性与开放性相结合。教育是一个综合、复杂甚至不可言说的过程。不能把一切教育都课程化，更不能期望课程化的教育能够替代所有的教育内容、教育环节、教育效果、教育评价和教育活动。研学旅行课程的开发既要讲究理性，又要有非理性的成分，以保证学习内容来自实际、来自实践，保证学习内容的“鲜活性”。研学旅行既要讲究计划性，同时也要讲究非计划性，注重不学而学、不教而教，发挥游学过程、游学体验的教育意义。学习是一个复杂的过程，很多东西并不是说我们有很好的计划，一步一步地按计划实施，就能够达成的，很多的教学效果都是很难以理性的、有计划的方式来获得的。此外，研学旅行的课程性和非课程性、显性课程和隐性课程要结合起来。研学旅行应该有更加丰富的内涵，不光是给学生以知识，还要在情境化教学和非情境化教学相结合的方面进行探索。实施研学旅行，不能也不应该将一切情境都“教育化”。——让孩子投入自然，拥抱社会；感知自然，了解社会才是研学旅行最为重要的目的。
第三，研学旅行要更加关注人。研学旅行不是把课堂搬到大自然，搬到风景区，搬到实验室，搬到旅行过程当中，这样有点儿过于课程化，过于教学化。研学旅行尽量避免出现把课堂搬到大自然、搬到风景区、搬到实验所，应该老师讲的让研究人员讲，应该中学老师讲的让大学老师讲的现象。研学旅行是要解决行万里路的问题，要以行和旅为核心，走起来、行起来，向实践学习、向工农学习，真行、真走、真研，从而达到学做真人才的目的。如果离开了这个核心，研学旅行的教与学都会偏离方向。如何反映学生在研与行当中做人方面的变化、行为方式的变化、合作方式的变化？希望未来能够更加重视人这个主题，开发“以人为核心”的课程，研讨教育中有什么样的榜样、如何做人、如何做现代人等这样的课题。
北京四中是全国名校，开展研学旅行已经有11年的时间，探索实践教学的新模式，在开阔学生视野，增长实践知识，提升综合素质方面进行了十分有益的探索。《北京四中人文游学课》对于游学的内涵、意义、内容、方式与途径进行了全面谋划，以课程方式系统地呈现了北京四中游学的实践、方法、模式与经验，将课堂知识与课外知识相衔接，将人文知识与自然知识相融合，将封闭模式与开放模式相结合，将教师引领与学生自主发展相统一，是一本普通中学进行研学旅行的重要指导书，其研究理念、研究成果能够在全国发挥引领作用和示范作用。
总而言之，社会即课堂，行走即学习，要把行走本身当作一个学习的过程，一个复杂的教师、学生、家长共同成长的过程。我建议北京四中在人文游学课程开发的基础上，进一步完善并做好研学旅行课程的开发。
“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，此被称为人生四事，也是教育四事。“游”者，游走、游乐、游刃有余也。我们要让孩子乐于游、乐于学，游于其间，进入自主学习、乐在其中的境界，让教师从为教而教上升到不教而教、学生为学而学上升到不学而学的境界。
文章节选自《北京四中人文游学课》一书，教育科学出版社2018年12月出版。微信编辑时文章略有删减。
《北京四中人文游学课》
于鸿雁 主编
教育科学出版社2018年12月出版
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内容简介：本书详细介绍了北京四中的人文游学课程及操作过程，对人文游学进行了概念界定；总结了人文游学课程的内容，研究其建构的科学性；思考实施人文游学的策略和方法，形成了教育原则和教育模式；研究实施人文游学课程的评价方式及教育效果，通过大量的事例传达出人文游学的教育价值。作者创建并参与了北京四中人文游学课程，通过对课程建设过程的梳理，探索并提炼中华人文地脉的文化价值和核心精神；在书稿内容上毫无保留地贡献出北京四中的实践经验，彰显出百年名校教师群体的教育理想。
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