【程志寰】东西文明冲突与中华民族复兴

From 程志寰两岸远望 2019-04-06

作者程志寰（中山大学政治学研究所硕士），本文刊载于《远望》（2016年5月号；总332期）。

数千年以来，东西方文明各自形成一套运作的体系。在交通、科技尚未发达前，两者间的交流及冲突较少。但在近代西方完成了工业革命后，大大提升了远洋航行的技术及安全性，使得东西方文明展开了频仍的来往与接触。马戛尔尼使华、黑船叩关等事件象征了西方文明体系向东方的扩张，而东方文明在物质基础不如西方的状况下，成为了两大文明冲突中的受害者。

马戛尔尼晉見乾隆

1853年美国佩里舰队“黑船扣关”打破了日本闭关锁国政策

东西方思维的差异与冲突

东西方文明在交流来往频繁时必然会产生冲突的原因在于两者具有截然不同的思维模式。西方文明的发展深受其「真理」观的影响。他们认为这个世界上存在着客观真理，且这个真理是唯一的、绝对的。从希腊哲人开始，西方人创造了「哲学」，并不断思考世界运行的「绝对真理」（或称natural law，即「自然法则」）。在这种心态下，他们很自然地被具有强烈排他性的一神论宗教──基督教──所吸引，相信「上帝」就是「绝对真理」本身。在宗教改革、启蒙运动之后，西方人追求绝对真理的信念引发了科学革命，但仍然相信世界上存在着各种客观、绝对的普遍规律（law），这些规律不止存在于四季变换、行星运转等自然现象，也存在于人文价值、社会现象之中，而人可透过观察、统计归纳出这些规律。

然而，以中国为代表的东方文明并不具有如此浓厚的绝对真理观及排他信仰，而较注重文化的多元、兼容，同时又强调世事的无常。如在中国发扬光大的佛教便具有深刻的无常观，而中国的道家思想更强调阴阳相济、五行调和。

东西方文明的差异性使得两者在交往时，西方的「传教士主义」会强迫东方去接受他们的真理。当东方不愿接受时，在物质基础上较占优势的西方便使用武力的手段来解决问题，东西方的冲突就此展开。

近代东西方交流的历史阶段

西方资本主义的发展，使其具有追求新市场的渴望，这促进了西方主动地对东方展开探索，最终导致原本各成体系的东西方文明随着工业革命及交通科技的革新而开始频繁的接触、往来。自19世纪鸦片战争以降，东西方的交流史大致上可区分为三个阶段：

一、西方入侵与日本崛起的加害：

由中国领导建立的东方文明特有的天下─朝贡体系，因西方以其船坚炮利将其文化价值强加于东方而瓦解。在这段时期中，西方成为世界的统治者，他们对东方文明极其鄙视，认为东方所代表的是迂腐及封建，因此世界应由西方文明主导。此种思维造成了西方帝国主义及殖民主义的盛行，东方沦为了被害者，甚至开始质疑自身文化不如西方优越，并主张扬弃固有文化价值，全面西化。

此时期中一个特殊的东方国家─日本，因主动「脱亚入欧」、西化成功而获得了不亚于西方的物质能力。率先现代化的日本理应领导、代表东方文明对抗西方，但日本最终选择了加入西方帝国主义阵营，效仿西方拓展殖民地、侵略邻近国家。对日本来说，他成功地从被害者转化成了加害者。但对东方文明来说，日本不做「东方王道的干城」，却做「西方霸道的鹰犬」，使其崛起不但对东方文明的复兴毫无助益，反而更加剧了伤害。

二、苏联的压抑与东方文明的沉潜：

二战后，受到帝国主义无情摧残的东方文明逐渐抬头，摆脱了受西方国家殖民、剥削的不公平对待。但随之而来的是自由主义与共产主义对抗的国际结构。自由主义与共产主义皆为西方文明的政经思想，但在冷战时期，此两种意识形态的斗争却将世界格局转化为二元对立的体系结构。当苏联沉重的「铁幕」于欧亚大陆降下后，亚洲大陆上的东方文明价值不具任何重要地位，此时期中的各种思想风潮、运动都是以源自西方的意识形态斗争为基础，东方文明的价值持续受到压抑。

三、重新交流理解──中国的开放与复兴

1980年代起，中国改革开放如火如荼地展开。苏联解体后，以意识形态为基础的两极对立结构逐渐松动，东西方终于重新开始进行文化上的交流。冷战结束之初，以美国为首的西方国家认为西方主流意识形态及文化价值最终获得了全面的胜利，东欧国家的「第三波民主化」又给西方国家一剂强心针，似乎证明了西方的胜利是历史发展的「终结」。然而，中国自改革开放后迅速积累的经济发展成果及文化动能，向西方证明了非西方价值的重要性，告诉西方国家并非只有全盘套用西方的制度与思维，才能创造出璀璨的发展成就。代表东方文明的中国之复兴，终于引起西方国家的注意与研究，也使他们重新开始评定东方文明的价值。

第四阶段：中国领导下的东西交流

时至今日，中国在改革开放30多年后，于物质能力上取得重大成就，不论在经济发展或军力建设上都已跃居世界前几强的地位。然而，身为东方文明发源国之一的中国，亦是世界上文化延续性最强的国家，理应负起东方文化复兴的历史使命。东方文化的复兴并非是以取代西方文化或抢夺西方文明话语权为目标，而是实质意义上对长久以来受到禁锢的东方文化予以解放。

要达到这个目标，中国必须重拾对自身文化的自信心。五四以来，面对西方国家较为进步的物质能力及发展成果，中国人对自身的文化充满质疑，并主动追求西化。当如此一个长期领导东方文明的国家都对西方俯首称臣，其他东方国家自然更会摒弃东方文化。因此，中国应该做的是领导其他东方国家，重拾东方文化的自信心，以互相尊重、包容及平等的态度面对西方文化，切勿在国力强大后，陷入西方国际关系思想中的「现实政治」（realpolitik）思维，并再次对东方文化的价值造成伤害。

唯有如此，东方文化才能对全体人类发挥其独有的贡献，而中华民族才可当之无愧地称此为「伟大复兴」。

【阅读更多】