本人基督教信仰中的一些神学立场 （何奇伟）

启示论（Revelation）：相信特殊启示已经全部成文于圣经，特殊启示已经终止。持守“神迹恩赐终止论”（Cessationism），认定现今任何人都不会再领受“超自然医病”和“说方言”等恩赐与能力。详见《威斯敏斯特信条》1章1段。

圣经论（Bibliology）：持守唯独圣经（Sola Scriptura），圣经充足；任何私人的经历（经验）都必须放在圣经下进行检验；任何世人的作品、哲学、理论、学说、宗教，其真理性和权威性都必须放在圣经下进行评判。详见《威斯敏斯特信条》1章10段。原文圣经（希伯来语和希腊语）无错、无谬、无误，任何译本都会有误、有偏差。相信新旧约圣经连贯、统一、一致；持守改革宗圣约神学（Covenant theology）：只有一个恩典之约（Covenant of Grace），详见《威斯敏斯特信条》7章5—6段；认定“时代论”为错谬理论、“锡安主义”为异端思想。

解经（释经学，Hermeneutics）：历史-文法解经（Historical-Grammatical method）。解读圣经文本必须首要查看文本体裁、语法、历史文化背景。

上帝论（Theology proper）：持守三位一体论（Trinitarianism）：三个不同的位格（persons），一个同样的本质（substance）；反对撒伯流主义（形态论）异端思想，反对用任何物质形态去类比三位一体的奥秘。上帝是全知、全能、自存、不变。抵挡“开放神论”。详见《威斯敏斯特信条》2章，《比利时信条》1条、8条，以及《亚他拿修信经》。

宇宙论（Cosmology）：圣经创造论（Creationism），上帝在六日之内从无中创造天地万物。详见《威斯敏斯特信条》4章。倾向认可“年轻地球”论；反对所谓“复造论”。

基督论（Christology）：基督是真神、真人，神人二性联合于一个位格与本质（Hypostatic Union），详见《迦克顿信经》和《尼西亚信经》。基督的赎罪是替代性的（substitutionary），基督受死所流的宝血有真实赎罪的功效（definite atonement）。唯独基督（Solus Christus）是神与人之间的中保、教会的元首、大牧人、大祭司。详见《威斯敏斯特信条》8章。抵挡“普救论”异端思想。

圣灵论（Pneumatology）：相信圣灵的有效呼召（effectual calling）是不可抗拒的（irresistible），详见《威斯敏斯特信条》10章；相信圣灵保守信徒坚忍到底（perseverance）的能力。

人论（Anthropology）：相信原罪（original sin）论，罪人“全然败坏”（total depravity），没有“自由意志”。认定伯拉纠主义为异端思想。详见《威斯敏斯特信条》6章2—4段。相信人由灵魂、身体两部分构成，反对“灵魂体”三元论错谬。

救恩论（Soteriology）：相信唯独因信称义（justification by faith alone），唯独恩典（Sola Gratia）、唯独信心（Sola Fide）；持守加尔文主义（Calvinism），预定论（Predestination），神恩独作（Monergism）。反对“信徒今生可达到完全成圣”的异端思想。详见《威斯敏斯特信条》11—15章。认定阿米念主义和罗马天主教“神人合作”论为异端思想。

教会论（Ecclesiology）：教会治理体制（church government）中：长老制（Presbyterian）最合乎圣经；主教制也可以接受，对主教制的评价应当首要放在历史处境中探讨；不认可会众制；抵挡教皇制（认定罗马教皇为“敌基督”）。视会员制（membership）和教会纪律（church discipline，教会惩戒）为十分必要。相信“有形教会之外无救恩”；相信真教会的首要标记是忠心宣讲纯正的福音。详见《比利时信条》28—29条。反对按立女性为“牧师”，反对女人“讲道”。

圣礼论（Sacramentology）：持守婴儿洗礼（Paedobaptism），倾向施行“点水礼”或“洒水礼”；持守“属灵临在”（Spiritual Presence）的圣餐观。详见《威斯敏斯特信条》27—29章。

敬拜学（theology of worship）：守主日（Lord's Day）为基督徒的安息日（Christian Sabbath）。认定“敬拜的限定性原则”（Regulative Principle of Worship）为一项绝对的真理，主张多唱《诗篇》，减少主日敬拜时乐器的使用。反对“现代敬拜”等各样的“私意敬拜”，反对敬拜过程中的“诗班献唱”行为。反对制作和传播所谓“耶稣像”等，视之为严重干犯第二条诫命。详见《威斯敏斯特信条》21章1段、7—8段。

末世论（Eschatology）：持守无千禧年主义（Amillenialism），包容后千禧年主义，抵挡“时代论前千禧年主义”（“灾前被提”谬论）。

护教学（Apologetics）：首选前设派护教学（Presuppositionalism）。

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文学与音乐等人文思想感悟

“被囚于高塔，饥饿痛苦中撕咬着自己的肉体，直等到死亡的降临。乌戈利诺伯爵的境况是我们每个人的现实，不过，众人早已习惯了被囚禁，唯有那极少数的梦想者还在仔细聆听，望着牢笼外的月亮，期待着自由。”

生命短暂，技艺长存