我们的头顶，有时会出现一朵我们不喜欢的云彩，我们能驱散它吗？若是不能，就要学会和平共处！“我要退群了，因为在某群里我发现一位败坏的人！”我立竿见影回应：“主啊，个别基督徒都愿作圣洁的荷花，可是却不想生在污泥中！出污泥而不染，才叫荷花呀！‘我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。’（约17:15）”在这个世界上，总有你不喜欢的人，也总有人不喜欢你！无论你有多好，也无论对方有多坏，我看好不好是一回事，喜不喜欢又是另一回事。请不要拿自己的喜欢和不喜欢分好人与坏人，还是为我们自己的“义”悔改吧！
我们都是罪人，基督徒却因信称义，但是将来要因行为受审判！因为行为是因信心所结出的果子，所以基督徒犯罪是很严重的事。马丁路德以前认为，上帝的义实在很可怕，那是纯净的，是圣洁的，会把人打入地狱。后来他恍然大悟，上帝因爱不独享祂的义，要把祂的义赐给我们，跟我们分享，要用这义来审判我们，福音就是关乎上帝公义的好消息。《罗马书》谈到外帮人不义，犹太人自以为义。我不知道那种人难信耶稣？其实我知道自以为义的人比坏人更难进天国！恩典是什么？做坏事不见得让人进不了天国；做好事也不见得会让人能进天国！上帝的义有时会让人感到不舒服，因为那义要求你要为自己的“善行”悔改！可惜大多数人听到悔改，只想到自己的恶行，其实不然，最难的是为自己的善行悔改。保罗将自己的义看作粪土，以赛亚说，人的义就像沾染经血的衣服，男人的义像粪土，女人的义像用过的卫生巾，我们的义可能是拦阻得到上帝公义的最大障碍！你自以为义，上帝会说，是你不让我救你！我们要认真面对自己的人生。如果坏人喜欢你的信息，我看你就讲对了；如果好人喜欢你的信息，你可能就讲错了，犯错的人要进天国比好人容易得多。福音就是上帝要把她的义给我们，不必靠自己去成就义，可以在基督里得到这个义，这就是好消息。这对那些做义工的人来说就成了坏消息，真正的悔改是要转离恶行，也要转离善行。善行有时候是拦阻人进入天国的最大障碍，因为善行会让你觉得自己很好。作家雨果困惑的说：这个世界上没有一个坏人，怎么做了那么多坏事呢？我们只要说：“主啊，怜悯我们！”天国的门就开了，因为上帝充满怜悯！但是人往往要等到下场悲惨时才会求上帝怜悯，我们通常只会向上帝求指引和祝福，因为不觉得自己坏到需要上帝怜悯的地步。听，上帝好像在对我们说：从我这里拿一些义去吧，因为你自己的义永远是不够的！“上帝啊，开恩可怜我这个罪人！（路18:13）”
请祷告！
基督教的信仰不是教我们离群索居、与世隔绝。耶稣基督也命令我们要进入人群成为福音的见证人，作光、作盐。人们常常抱怨自己生不逢时，人际关系复杂，这却正是传福音的好环境。基督徒必须用积极的心态处理好各种人际关系，和睦同居，与上帝与人与大自然和好，诚实可信。而能贯穿这一切的只有爱！用主耶稣的爱面对周围的人们，用十字架的爱化解仇敌冰冷的心。这样作，的便是最复杂的关系都可迎刃而解，化敌为友。当你面对人际关系的艰难之处时，当你山穷水尽时，多想想：假如耶稣在你的处境中，他会怎样作？多想想，我们现在的一举一动正要代表耶稣。
历史上齐桓公不记“一箭之仇”，告诉我们学会宽容；杨时程门立雪，告诉我们讲究礼貌；子奇治东阿，教导我们要尊老爱幼......
纵观新约圣经,许多卷前半部分讲生命之道，后半部分为什么论生活呢？可见，生命是根，生活是果。正如《罗马书》十二章后、《以弗所书》四章后，其中都在讲有关生活、人际交往，实在脍炙人口，句句精辟有力。另外，在与人相处中，主耶稣很看重饶恕。饶恕是十字架的精义，是生命的流露，是得人的方法；饶恕是向我们最大的敌人——自己，夸胜！
求主赐给我们单纯美善的心，代替逝去的童颜，爱人如己，；愿喜乐平安的意念，洗涤沧桑的岁月年华，彼此相爱；愿永远活泼的盼望，伴随青春的序曲荡漾，和睦同居......虽然，时光牵绊着魂牵梦绕的梦想，告别了童年；岁月残酷的把童年的美妙推走；但是，天真无暇的童心给生命带来纯洁的盼望，耶稣说：“我实在告诉你们：你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。（太18:3）”
@奇闻怪事
@【喜讯】民政部全面推进婚俗改革 倡导简约婚礼 抵制天价彩礼 低俗婚闹等
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4日：
3日：
@基因编辑双胎陆续生产让人提心吊胆 请看天生双胎两代欢乐加倍
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2018年12月1日：
@这么多基因编辑胎儿的陆续生产 是不是疯狂到太冒险的人体实验
刚传来的好消息