色情泛滥下一代何去何存

一粒灰尘*陈博雅9:40

。。。。。。

一粒灰尘以前写到《艺术无国界》，今天看到艺无境界的雨果，把文学与绘画创作的炉火纯青，被后人推到了艺术的顶峰。

特级艺术大师——雨果

如果他决心当画家，

一定会独领风骚！

如果说，

一个人一辈子只做一件事，

成功了，叫大师。

那做成了两件事的，

并且都成功了，这就叫——雨果！

一粒灰尘，接着看见@mary老师发的图文《从艺术到反艺术》，开门见山：“要了解艺术为什么失去了它崇高的目的......”莫雷·薛佛的问题：“这就是艺术吗？”今天的世俗世界提供的答案是：“谁知道！”一粒灰尘也就锦上添图一张在下面：“人类文明的根基已经动摇！”原因看能否从知音驿站群@Dr. Sophie C. Wong 黃趙企晨博士刚发的短视频能不能感悟一二。

一粒灰尘*陈博雅

@mary老师发的《世界观的故事》还没有看完@秋池含烟老师又妙语连珠。这个问题和答案一目了然都在标题内：《为什么巴赫让我们觉得美？因为她如此接近世界的本质！》一粒灰尘想，艺术还要不要伪造现实？

@国际艺术大观·丁四长 《他画出了让人心生向往的美丽风景》，从老师的信息一粒灰尘仿佛看见艺术的方向，是不是一种向上的希望？

......

晉唐書韻寫經人 11:01

@一粒灰尘*陈博雅 謝謝

一粒灰尘*陈博雅 13:01

今中午，我一看群里所发的许多作品，又想起了我想要请教各位大师的一个问题。还是先抛砖引玉吧，一粒灰尘先抛出一块砖头的故事，看能不能引发宝玉之美。

童年的一粒灰尘，刚学会使用铅笔，就爱不释手，画呀，画呀。虽然是随心所欲的童画，却让成年人看后目瞪口呆，也常受到文人墨客的称赞，我童年的梦想就是将来能当一名画家。可是成群结队的家人和朋友们，当时就是不知道美院是干什么的？对农民来说，美术院校当时就像世外桃源，是那样的遥不可及——美梦破灭！虽然输了大地却赢到了天空，哈利路亚！

一粒灰尘发现，人们好像在成群结队中起航——寻找艺术，却又在迷茫中滑向艺术的垃圾堆，我就是一例。

少年的我看了几页《罗丹的故事》，又在东施效颦。捡了一个废钢锯条，在一块砖头上磨刀霍霍。难题来了，你是个男孩子，从未见过女儿体，怎么刻裸女？于是我跑遍几个书店，虽然买不起书，只要看一遍图画也是灵感，结果竹篮打水一场空。我膛目结舌的给管理员描述我的梦幻，还没有等我说完，她大吼一声：“那是黄色照片！”我吓得打了个哆嗦，赶紧跑回家。可是天无绝人之路，我偷偷的把父亲的《人体解剖图谱》给打开了， 照着自己的身体还是完成了上面的裸体砖头。

一次，我把那块裸体砖头拿到妻子面前，她问这是什么？我笑着说：“是你呀！”她揭开布一看，前仰后合的笑着说：“这哪是我呀，简直就是达尔文进化出来的猿人，仅仅只差一条尾巴了！”我恍然大悟，我若再这样发展下去不就成了给达尔文造假的“艺术假”了吗？

千辛万苦做成的裸体砖头无人问津，遍体鳞伤，孤孤单单，可怜至极。于是，我又给她刻了一只老虎作伴。当她看见老虎对她一片忠心时，也就转背为面了，还乐在其中！

一粒灰尘想，我们只要弄清第一位艺术大师是谁，就不会再《谜茫》了！我的目的——抛砖引玉。我抛的的确是一块砖头，希望看见美玉。各位大师，请不要贪污上天所赐给您的卓越才华。因为，有公德乃大，无私品自高！

一粒灰尘想，艺术可能就是对大自然、人、动物等捕捉、加工、展示，对爱和美的弘扬吧！

一粒灰尘想要请教各位老师：艺术所要表达的“真”“善”“美”是什么？“信”“望”“爱”又是什么?

请点下列蓝字 阅读原文

看到这个图片，有人可能会问：“如今的孩子怎么会这样早熟？”一粒灰尘回答：《世界疯了》！上面一粒灰尘已经谈到，我们那个时代，要找一张半裸体照片，就会被严打。如今，时代不同了，孩子早熟了，请看下文。

没有信仰的孩子，常肆无忌惮，危在旦夕；没有信仰的家庭，缺少忠爱，很容易同床异梦，甚至家破人亡；没有信仰的民族，投其所好，人本人治。。。。。。但是，走火入魔的信仰（比如：性开放）不但劳民伤财残民害理，而且天怒人怨！

陌生的孩子，我像父亲一样为你们割爱忍痛，原谅我们事先没有把福音传给你们，才让“祸因”把你们弄得声名狼藉丑态百出。

“[加 6:7-8]不要自欺，上帝是轻慢不得的。人种的是什麽，收的也是什麽。顺著情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺著圣灵撒种的，必从圣灵收永生。”前车之鉴，现在还不认基督为主的，我广而告之你们：耶稣“[约 3:16]叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”这虽然是《圣经》真理，但是基督以外的人可能不以为然。“[提後 4:3-4]因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。”原来这个世界信假不信真，“[赛 53:1-2]我们所传的有谁信呢？。。。。。。祂（耶稣）无佳形美容；我们看见祂的时候，也无美貌使我们羡慕他。”所以，以貌取人以眼断神的人才弄假成真，以假称真，把假当真，认假不认真，造假乱真。。。。。。“[林後 4:3-4]如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照著他们。基督本是上帝的像。”不过就《圣经》准确的预言，若是人也可能会把上帝的话放在心上。

两千七百多年前以赛亚预言：“[赛 4:1]在那日，七个女人必拉住一个男人，说：‘我们吃自己的食物，穿自己的衣服，但求你许我们归你名下；求你除掉我们的羞耻。’”一粒灰尘虽不清楚那日子，但是这两个女孩对一个男孩两面夹击的三角恋爱，已不是争风吃醋那样简单。“[赛 3:16-17]耶和华又说：因为锡安的女子狂傲，行走挺项，卖弄眼目，俏步徐行，脚下玎珰，所以，主必使锡安的女子头长秃疮；耶和华又使他们赤露下体。”这三个孩子爱时裸照共享，自以为玩的神不知鬼不觉，但是他们恨时竟将裸照风靡到网上。我想这也出乎他们当初拍裸照的意料之外吧！不过《圣经》几千年前就三令五申“[路 12:2-3]掩盖的事没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。因此，你们在暗中所说的，将要在明处被人听见；在内室附耳所说的，将要在房上被人宣扬。”我劝人们，不要过于自信隐私权，“隐私”常提供给人犯罪的屏障。我也奉劝那些仍放纵情欲，沾沾自喜假冒伪善的人，悬崖勒马，离恶行善——信靠耶稣！若不自洁悔改，下场不会被这三个孩子好的。因为“[来 13:4]婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为苟合行淫的人，上帝必要审判。”有人就是不信最后的审判，我看还是宁可信其有，万一最后的审判是真的，你想没想过后果呢！“[启 20:12]我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭著这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。”上帝的审判高深莫测，我这愚人无法想象。不过，我给老人拍过生前到死后的录像，只要倒放，就会看到“死里复活”的情节。电脑更是妙不可言。。。。。。我观察愚人造的车俩都能记录跑过的路程，智慧的上帝就不能在人身上加一个像“DNA”的东西吗？时候一到“案卷展开了”，就连微不足道的事也历历在目铁证如山，那时人只有供认不讳，后悔莫及。。。。。。

众所周知，做工的得工价，天经地义；做恶的都不喜欢要恶价，可是恶债谁又能逃避呢？直到恶贯满盈审判就立竿见影。这就是：恶有恶报，善有善报，不是不报，时候未到，时候一到，谁都跑不掉，真是天网恢恢疏而不漏。

“[林前 15:55-56]死啊！你得胜的权势在那里？死啊！你的毒钩在那里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。”“[罗 5:12-21]这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；於是死就临到众人，因为众人都犯了罪。。。。。。若因一人的过犯，死就因这一人作了王。。。。。。就如罪作王叫人死”真是禁果易吃，罪果难咽呀！“[创 4:7]你若行得不好，罪就伏在门前。罪必恋慕你。。。。。。”魂牵梦绕苦不堪言，也就是一失足成千古恨。“[罗 6:12-15]所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给上帝，并将肢体作义的器具献给上帝。罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至於死；或作顺命的奴仆，以至成义。”“[罗 12:1]所以弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。”“[申 30:19] 我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的後裔都得存活”“[罗 6:23]因为罪的工价乃是死；惟有上帝的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。

因为罪，人们远离上帝，有的甚至认贼为父，落在魔鬼的咒诅及权势之下。因为罪的谴责，痛苦与惧怕就取代了真正的快乐与喜悦，只能生活在黑暗里。不过，“[约 3:16]上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”思想家帕斯卡尔在著名的《沉思录》中说：不认识耶稣的人，不可能认识上帝，也不可能认识自己；不可能认识生，也不可能认识死。哲学家康德说，一个人的幸福生活依赖于三条公理：自由意志、灵魂不死和上帝的存在。。。。。。

网上争战的孩子们，我知道你们身不由己，“[罗 7:15]因为我所做的，我自己不明白；我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去做。”其实这不是你做的，乃是住在你里头的罪做的。“[罗 6:20]因为你们作罪之奴仆的时候，就不被义约束了。”人生活在这个充满肉体的情欲，眼目的情欲，并今生骄傲的世界上，孩子面临的艰难又有谁知晓呢？。“[罗 7:18-25]我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按著我里面的意思（原文作人），我是喜欢上帝的律；但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢上帝，靠著我们的主耶稣基督就能脱离了。”“[箴 6:22-35]你行走，祂必引导你；你躺卧，祂必保守你；你睡醒，祂必与你谈论。因为诫命是灯，法则（或作：指教）是光，训诲的责备是生命的道，能保你远离恶妇，远离外女谄媚的舌头。你心中不要恋慕她的美色，也不要被她眼皮勾引。因为，妓女能使人只剩一块饼；淫妇猎取人宝贵的生命。人若怀里搋火，衣服岂能不烧呢？人若在火炭上走，脚岂能不烫呢？亲近邻舍之妻的，也是如此；凡挨近她的，不免受罚。。。。。。与妇人行淫的，便是无知；行这事的，必丧掉生命。他必受伤损，必被凌辱；他的羞耻不得涂抹。因为人的嫉恨成了烈怒，报仇的时候决不留情。什麽赎价，他都不顾；你虽送许多礼物，他也不肯干休。”“[加 5:24]凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。”我看也要攻克己身，叫身服我。“[林前 7:1-6]论到你们信上所提的事，我说男不近女倒好。但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子；女子也当各有自己的丈夫。丈夫当用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以後仍要同房，免得撒但趁著你们情不自禁，引诱你们。我说这话，原是准你们的，不是命你们的。”“[加 6:14]但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。”这样世界和罪还有计可施吗？“[林前 1:18]因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为上帝的大能。”真的“[徒 4:12]除祂以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠著得救。”

亲爱的孩子，你们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲就在你们肢体中发动，以致结成羞辱的果子，我看你们还是要正确的面对。“[雅 3:5-6]舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点著最大的树林。舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点著的。”孩子，人言可畏，舌头杀人。只有“[路 19:10]人子来，为要寻找，拯救失丧的人。”信靠耶稣吧！当年，“[约 8:3]文士和法利赛人带著一个行淫时被拿的妇人来”个个手拿石头义愤填膺，想要把她打死才后快。耶稣却对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打他。”刚才还道貌岸然的人们“[约 8:9]听见这话，就从老到少，一个一个的都出去了”，这是“[罗 3:23]因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀”。人贵有自知之明，其实，我、你都是罪人，罪在我们里面已经怀了胎，只不过你们的罪果已经生出来了，我们的罪胎等待分娩。我看，对这三孩子指手画脚的人，未必都清正廉洁，很可能包藏祸心。岂不知，隐而未显的罪就像自己给自己定了时的炸弹，很可能“[帖前 5:3]人正说‘平安稳妥’的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样。他们绝不能逃脱。”[可 1:15]耶稣说：“日期满了，上帝的国近了。你们当悔改，信福音！”向耶稣认罪吧！无罪一身轻，有基督万事足。耶稣对淫妇说：“[约 8:11]我也不定你的罪。去吧，从此不要再犯罪了！”人巴不得把你们置之死地而幸灾乐祸，只有上帝忍痛割爱，因为，上帝就是——爱！

“[罗 5:6-8]因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死，是少有的；为仁人死、或者有敢做的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。”“[来 2:3]我们若忽略这麽大的救恩，怎能逃罪呢？”信靠他吧！“从此不要再犯罪了！”丈夫最看重妻子的贞洁，而耶稣基督的确不嫌弃我们这些废铜烂铁，污泥浊水的浪子。孩子，不要妄自菲薄。在这个世界上，我看没有废品，只不过东西放错地方而被称为垃圾。也就是说，认贼为父，才让魔鬼导演的好戏连台。该看果子认树了！“[提後 2:20-22]在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，有作为卑贱的。人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。”所以《圣经》说：“[林後 6:14] 你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什麽相交呢？光明和黑暗有什麽相通呢？”

《生死一刀，在上帝手中》

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你们在互联网上，用裸照当武器，打得天翻地覆。耳闻目睹到的人会说：“孩子疯了！”我说是《世界疯了【视频】》，孩子只不过是性开放的牺牲品，是网络导演给一代人的缩影见证。《圣经》早就称这个世代是悖逆、淫乱、弯曲、罪恶的。所以基督徒任重道远，“[腓 2:15-16]使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作上帝无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来。。。。。。”

国家兴亡匹夫有责，正本才能清源。 因为，“[雅 1:15]私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。”我看现行的法规，对私欲束手无策；当代的教育和宗教几乎对人心无计可施。但是，耶稣及所讲的道却能立竿见影，防患于未然。我们“何不试之以足？”， 你们也许还会反唇相讥：“宁信度，无自信也”。这不就是东施效颦，韩非子笔下的《郑人买履》再次让人啼笑皆非呀！在寻求上帝这件事上，多少人又何尝不是《刻舟求剑》呢？争着眼睛做瞎事，还硬说没有上帝。却不知瞎子能看到什么呢？鼠目寸光的人看不到上帝，又绞尽脑汁借助显微镜看上帝，岂不知显微镜倒置成像呀！久而久之已经把“祂”看颠倒了还习以为常。结果阴错阳差还是不能认识上帝。“[诗 14:2-5]耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求上帝的没有。他们都偏离正路，一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有。作孽的都没有知识吗？他们吞吃我的百姓，如同吃饭一样，并不求告耶和华。他们在那里大大的害怕，因为上帝在义人的族类中。”人因为不寻求上帝从而导致，在这个世界上到处是瞎子领着瞎子走；渺小可怜的人在伟大智慧的上帝面前不自量力，甚至狂犬吠日指手画脚。怪不得“[诗 2:4]那坐在天上的必发笑；主必嗤笑他们。”所以，瞎了心眼的人只有求耶稣！真的，只有祂会开我们的灵眼。从而使我们看见，罪在耶稣里毫无所有，耶稣对罪刨根究底斩草除根。

你听：恨人就是杀人，“[太 5:28-30]凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与他犯奸淫了。若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里。若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。”所以教育要从早从小开始，“[箴 22:6]教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”当然，一套行之有效的方法，先要一身证道，还要多方支持。

我在几个网上传过视频，一日叫几个孩子来观看《弟子规》，“弟子规，圣人训。。。。。。”画面两边，立刻出现俩位裸体少女扭来晃去。一只小手边指边说：“《弟子规》，还有伴舞呢？”我哭笑不得，只好自圆其说：“这是网站的大导演叔叔，超群绝伦的佳作（今天平台的广告也见缝插针，您若能点一下听说对作者也有一毛多钱的收入，谢谢！）。他恰到好处加了这对广告，就是要考验你们。希望你们出污泥而不染，作一朵荷花。”于是孩子们交头接耳：“谢谢叔叔良苦用心！”于是我把电脑调成大屏图文并茂：“事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏    物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤 。。。。。。”

这个充满各种诱惑的时代，孩子成长有多艰难呀！天真无邪的孩子认为网上的东西都是好的，书上的内容比老师和家长有权威，再加上个别所谓的“专家”以偏概全标新立异。还有见利忘义的个别网站，把真福音扼杀在摇篮之中，却让祸因大肆传播。所以，网络水到渠成就成为个别孩子上行下效，身体力行的“教科书”。真是到了“[歌 2:12]地上百花开放，百鸟鸣叫的时候已经来到；斑鸠的声音在我们境内也听见了。”可是，谁还愿意听其貌不扬“斑鸠的声音”呢？“我见日光之下有一样智慧，据我看乃是广大，就是有一小城，其中的人数稀少，有大君王来攻击，修筑营垒，将城围困。城中有一个贫穷的智慧人，他用智慧救了那城，却没有人记念那穷人。我就说，智慧胜过勇力；然而那贫穷人的智慧被人藐视，他的话也无人听从。”你对他的话可不敢置之不理呀!因为,此话是出于有史以来空前绝后最有智慧的人所罗门之口。“宁可在安静之中听智慧人的言语，不听掌管愚昧人的喊声。智慧胜过打仗的兵器；但一个罪人能败坏许多善事。”“[箴 5:3-19]因为淫妇的嘴滴下蜂蜜；她的口比油更滑，至终却苦似茵陈，快如两刃的刀。她的脚下入死地；她脚步踏住阴间，以致她找不著生命平坦的道。她的路变迁不定，自己还不知道。。。。。。你所行的道要离她远，不可就近她的房门，恐怕将你的尊荣给别人，将你的岁月给残忍的人；恐怕外人满得你的力量，你劳碌得来的，归入外人的家；终久，你皮肉和身体消毁，你就悲叹。。。。。。你要喝自己池中的水，饮自己井里的活水。你的泉源岂可涨溢在外？你的河水岂可流在街上？惟独归你一人，不可与外人同用。要使你的泉源蒙福；要喜悦你幼年所娶的妻。她如可爱的麀鹿，可喜的母鹿；愿她的胸怀使你时时知足，她的爱情使你常常恋慕。”“[箴 2:16-19]智慧要救你脱离淫妇，就是那油嘴滑舌的外女。他离弃幼年的配偶，忘了上帝的盟约。祂的家陷入死地；她的路偏向阴间。凡到她那里去的，不得转回，也得不著生命的路。”

“[箴 25:11] 一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。”“[箴 2:1-5]我儿，你若领受我的言语，存记我的命令，侧耳听智慧，专心求聪明，呼求明哲，扬声求聪明，寻找祂，如寻找银子，搜求祂，如搜求隐藏的珍宝，你就明白敬畏耶和华，得以认识上帝。”“[箴 3:16-18]祂右手有长寿，左手有富贵。祂的道是安乐；祂的路全是平安。祂与持守祂的作生命树；持定祂的俱各有福。”“[传 7:27-29]传道者说：‘看哪，一千男子中，我找到一个正直人，但众女子中，没有找到一个。我将这事一一比较，要寻求其理，我心仍要寻找，却未曾找到。我所找到的只有一件，就是上帝造人原是正直，但他们寻出许多巧计。。。。。。”

一滴墨水，可以引发千万人的思考；一段视频，可以改变无数人的命运；耶稣基督，好得无比！“[耶 6:16] 耶和华如此说：你们当站在路上察看，访问古道，哪是善道，便行在其间；这样，你们心里必得安息。”“[林前 10:23-24]凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。”网站更因如此行！

我们如今不是生活在天上，而是生活在起初还是“空虚混沌，渊面黑暗”的地上。所以《圣经》开宗明义“[创 1:4]上帝看光是好的，就把光暗分开了。”于是“光明”和“黑暗”组成了两个对立的集合范围。耶稣说：“[约 14:30]以後我不再和你们多说话，因为这世界的王将到。他在我里面是毫无所有；”这世界的王——黑暗之神，牠在耶稣基督的光中毫无所有。在黑暗掌权弯曲、悖谬、淫乱、邪恶的世界上“[太 8:20] 耶稣说：‘狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。’”在黑暗和罪中耶稣没有枕头的地方，“[约壹 1:5] 上帝就是光，在祂毫无黑暗。”原来，灵界的善、恶两王都看准了人，而人也各为其主。“[路 19:10]人子（耶稣）来，为要寻找，拯救失丧的人。”于是，一部分人破死忘命的拯救人；另一部分人却绞尽脑汁千方百计的杀、害人。“[约 8:44]你们是出於你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。牠从起初是杀人的，不守真理，因牠心里没有真理。他说谎是出於自己；因牠本来是说谎的，也是说谎之人的父。”“[路 17:1]耶稣又对门徒说：‘绊倒人的事是免不了的；但那绊倒人的有祸了。就是把磨石拴在这人的颈项上，丢在海里，还强如他把这小子里的一个绊倒了。’”我不知道使什么原因让这三个孩子伤风败俗，但是从他们裸照的战场——网络，恍然大悟，他们可能吸收了网上的糟粕。假如这三个孩子供认不讳，我们是某某网的常客，某某视频才让我们不以为耻反以为荣。我想绊倒孩子的网站肯定会无地自容吧！“[箴 25:12]智慧人的劝戒，在顺从的人耳中，好像金耳环和精金的妆饰。”我们（或将来）都有孩子，假如我们导演不堪入目的“作品”，让自己的孩子学以致用，我们可真是望子成“龙”了。岂不知“[启 12:9]大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。”只管修路，不要挖坑。因为“[箴 28:10]诱惑正直人行恶道的，必掉在自己的坑里；惟有完全人必承受福分。”我听见几位家长交谈，他们的孩子早出晚归，怎么饭量增大，学习怎不功到自然成呢？后来，一位常上通宵网的青年说：“这群孩子，天未亮就进入网吧，黑丫丫一片，他还以为是上电脑课呢？午饭的钱，省吃俭用在游戏上，放学后又是通宵达旦。有的面黄肌瘦，甚至昏倒在电脑前。”乌鸦在我们头上飞，我们鞭长莫及。可是乌鸦在我们头上搭窝，我们麻木不仁吗？这网吧害的是我们的骨肉，这鸦片毒的是国家的接班人呀！林则徐呀，你在哪里！包青天呀，你在何方！耶稣呀，救救孩子吧！祷告！

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